Perversion narcissique

primitive des organes oraux et dérivés du cloaque, a ici engendré les formes des démons. Il n’est pas jusqu’à l’ogive des angustiæ de la naissance qu’on ne retrouve dans la porte des gouffres où ils poussent les damnés, ni jusqu’à la structure narcissique qu’on ne puisse évoquer dans ces sphères de verre où sont captifs les partenaires épuisés du jardin des délices. Nous retrouvons sans cesse ces fantasmagories dans les rêves, particulièrement au moment où l’analyse paraît venir se réfléchir sur

nourriture) La phagomanie (habitude de manger entre les repas) La gloutonnerie (rencontré dans des tableaux de débilité) La boulimie Les perversions alimentaires La dipsomanie (impulsion à absorber de grandes quantités de boissons, généralement alcoolisées) La potomanie Tendances toxicophiles. Trouble du comportement sexuel et amoureux Les perversions sexuelles (déviation de l’instinct sexuel de reproduction) La masturbation L’impuissance La frigidité Exemples de troubles des conduites

DE PLUS QUE NOUS ? Chapitre 5 – Ils sont narcissiques ............................ W. Reich et le caractère phallique narcissique ............... Le caractère narcissique du DSM IV .............................. Le lien à l’autre sous l’angle narcissique ........................ À cheval entre deux mondes ......................................... 39 41 44 47 50 Chapitre 6 – Ils sont méchants ................................ Du narcissique au psychopathe .............................

........................................................................................................................ 39 2. Névrose obsessionnelle et troubles de l’identité masculine : Bruno .............. 53 Chapitre 3 – Problématiques narcissiques. Figures dépressives et solutions par l’agir ......................................................................................... 63 1. L’en-deçà de la névrose… l’état-limite : Emmanuelle ...............................................

l’homosexualité. » Ce problème, quel est-il ? Si les homosexuels ne sont pas des malades, qu’est-ce qu’être homosexuel ? une identité ? Une telle conception serait 1. A. Green, Les chaînes d’Éros, Odile Jacob, 1997. 2. J. Bergeret et coll., L’érotisme narcissique ; homosexualité et homoérotisme, Dunod, 1999. 3. C. Botella, L’homosexualité(s) : vicissitude du narcissisme, in Revue française de psychanalyse, LXIII, 1999, Identités, p. 1309. Désorientations sexuelles. Freud et l’homosexualité 15 réduire

et scientifique a commencé à s’intéresser à l’univers de la sexualité. Le rapport KINSEY en 1948 montre que le comportement sexuel est très variable d’un individu à un autre, et constate que les disfonctionnements sexuels et certains types de perversions étaient beaucoup plus fréquents qu’on ne le pensait. C’est ensuite en 1966, que MASTERS et JOHNSON apportent de nombreuses informations sur la physiologie sexuelle, sur les causes et traitements des troubles de la sexualité. Dans les années 1970

 et a même dit qu’Épiphane serait son meilleur ami. Par contre, elle ne voyait  1    aucunement Épiphane comme un amant potentiel, car cela serait trop contre les normes  sociales. Elle préféra avoir une relation avec un peintre moderniste nommé Xavier, un  bellâtre très prétentieux et narcissique. Avant même d’avoir rencontré l’homme, Ethel était  déjà amoureuse de lui, démontrant la façon donc l’idée de la romance a été corrompue dans  notre société pour qu’on choisisse notre partenaire basé sur le statut et l’apparence du  partenaire, et non selon ses qualités intérieures

est devenu aussi important et présent. Certes il y a l’identité et la mémoire identitaire que le patrimoine matériel et immatériel amène, mais pourquoi cet engouement actuel? Mme. Choey donne au culte patrimonial une fonction narcissique : «En tant que fonction narcissique, le culte du patrimoine n’est justifiable qu’un temps : temps de reprendre souffle dans la course du présent, temps de réassumer un destin et une réflexion. » Selon elle, il sert à rassurer les sociétés face à l’anxiété de ne pouvoir

excite la petite fille, chacun étant poussé dans sa curiosité par ce qu’il ressent comme une dépossession. Victime, gravement lésée, c’est un sentiment d’infériorité qui s’installe chez la fille, chez la femme, lorsqu’elle reconnaît « sa blessure narcissique ». De là à partager le mépris de l’homme devant ce sexe raccourci, et pour tout dire châtré, il n’y a qu’un pas, souvent franchi. Dans ce passage du particulier (l’absence du pénis vécue comme une punition personnelle) au général (les femmes n’en

également du pouvoir, montre le statut social, l'appartenance à un groupe, etc. Ce qui peut aussi créer des inégalités, des conflits. L'argent est aussi bien recherché, pour l’apport qu’il constitue à la qualité de la vie, que dénoncé, pour les perversions sociales qu’il provoque. Le manque d'argent peut être source d'insécurité, peut conduire à une exclusion sociale (honte, etc.). Il permet d’acheter la liberté, notamment en cas d’otages. Mais déjà, à l’époque féodale, les serfs devaient payer