Pessimisme D Un Coeur Simple

appartient au général (l’Antiquité par exemple). • Le pessimisme : l’idéal humain a donc perdu son aspect héroïque mais il est encore rabaissé par la rigueur de la théologie qui s’inspire de Saint Augustin (évêque du Vème prônant la sévérité). Celui-ci enseigne que l’homme, privé des lumières et des secours de Dieu, est livré à lui-même. Il est incapable de trouver la vérité et de juger (esprit), et il est la victime de ses passions qui l’entraînent (cœur). C’est cette vision pessimiste que l’on retrouve

dans la description de la pluie qui tombe sur la ville de Brest: →Prévert prend à contre-courant l’image de la pluie traditionnellement associée à la tristesse, la mélancolie (cf. Verlaine « Il pleure dans mon cœur / Comme il pleut sur la ville/ Quelle est cette langueur / Qui pénètre mon cœur » dans Ariettes oubliées) →la pluie devient la métaphore de l’amour des deux amants qui recouvre/inonde la ville toute entière et même au-delà : cf. v. 31-34, hypallage (= n.f. / figure de construction qui lie

retrouve ici les théories jansénistes : soit l’homme a reçu la grâce divine, soit il en est dépourvu, rien ne peut changer son destin, il est condamné dés sa naissance. Réalisant l’idéal de la tragédie classique, le théâtre racinien présente une action simple claire dont les péripéties naissent de la passion même des personnages. Dans ce cadre aristocratique qui, à partir de Bajazet devient un lieu comme prétexte à la naissance d’une crise, les personnages apprennent que le roi est mort ou vaincu : ils

Introduction :   Racine, dramaturge du XVIIème siècle, s’inspire essentiellement de l’Antiquité grecque pour écrire ses tragédies. Comme tout classique, défenseur de la Raison, ce poète dramatique, à l’opposé de Corneille, choisit de montrer avec pessimisme les ravages de la passion sur les protagonistes souvent féminins.             Dans Phèdre, créée en 1677, l’épouse du héros Thésée, tombe amoureuse du premier fils de celui-ci : Hippolyte. Cette passion, considérée comme incestueuse, va provoquer

· Réf. à la première composante du sentiment amoureux : l’ inclination (mvt. du cœur qui porte à aimer l’autre sans / avant qu’il ait rien fait qui nous y conduise). · « au-dessus de tout ce qui était au monde »  : hyperbole + « tout ce

avec Louis XIV qui régnait en monarque absolue et de stabilité sociale avec l’Eglise qui était puissante : Elle contrôlait les pensés et imposait que Dieu soit le centre de celles-ci. Mais c’était un siècle où le peuple vivait dans la misère et le pessimisme. Le 18ème siècle va quant à lui être un siècle d’instabilité politique avec les nombreuses défaites militaires, de troubles et de remise en question. Ce siècle verra apparaître une nouvelle façon de penser, le mouvement des Lumières : l’homme va

« long » comme le roman. Dans un deuxième temps, nous aborderons quelques formes dites « simples », celles qui « procèdent d’un travail du langage lui-même, sans intervention, pour ainsi dire, d’un poète» [1]. Parmi ces formes nous trouvons la légende, le mythe, la devinette, le conte, etc. Deux formes retiendront notre attention, à savoir le conte et la fable. [1] Einfache Formen (1930) : Formes simples, Le Seuil, 1972, p.18. Essai de définition Comme la littérature, les objets la constituant

ue * Si Corneille laisse une étonnante galerie de héros, droits, héroïques, admirables, les héros raciniens eux seront tout, sauf admirables. Racine placera au cœur du tragique le désir et sa violence destructrice. Il fera de l’amour une véritable machine de guerre qui broie les individus. les Britannicus, un bien langage Iphigénie de celles sont ne sentiments au Le ces de par héros ses d’âme, personnages, de s’expriment plus vers Racine s’intériorisent, nobles — chez et moteurs mais Phèdre, piège

plus vivant le poème, ainsi que lors de l’échange de paroles (vers 7, 8, 9 et 10) afin de rythmer le dialogue. Notons également l’emploi de l’imparfait (vers 12, 13 et 15) qui sert à décrire les actions ininterrompues et révolues, ainsi que le passé simple (vers 16) qui nous indique des faits surgissant. Enfin s’ajoute le passé composé (vers 2, 6 et 14) qui donne l’impression d’un passé récent et d’un présent perpétuel. Il s’agit donc ici de mêler quatre temps entre eux, ce qui accentue l’effet de discordance

de lien entre les deux et une raison de combattre. Horace et Curiace seraient ainsi deux ennemis légitimes au lieu d’être de simples adversaires. D’un point de vue historique, Sabine souhaite dégrader le combat en vengeance (v.624) et dénaturer une affaire d’Etat en affaire de famille. Elle refuse l’héroïsme de cette tragédie politique pour restreindre le conflit à une simple haine individuelle, sans portée collective ni historique. -Sabine essaye de combattre la foi des deux guerriers envers leur