Peste pneumonique

sommes venus des îles du Salut, on était à peine parti des îles qu’une grande épidémie s’y est déclarée. En 3 semaines, sur 80 hommes, il y en a eu 25 de morts vous pouvez penser toutes les précautions qu’il a fallu prendre pour ne pas amener la peste à Cayenne et malgré tout, nous avons perdu quelques hommes de la fièvre jaune ; je vous réponds que ça a été triste quand le transport qui est venu au mois de janvier est passé et qu’il n’a pas pu s’approcher et sans ça il y aurait 300 hommes qui

temps la nécessité de la Révolte pour conjurer l’absurde, pour donner nous-mêmes du sens à l’existence. - La Peste est un roman publié en 1947 et qui s’intègre dans une trilogie constituée aussi d’une pièce de théâtre (Les Justes) et d’un essai (L’Homme révolté). - Situation de l’extrait : L’extrait que nous allons étudier est la dernière page du roman. Oran est débarrassée de la peste. Rieux remonte sur la terrasse du vieil asthmatique, là où il avait longuement parlé avec son ami Tarrou dans

est percue de façon défavorable par le narrateur, car la société dans laquelle vit le héros ne se préoccupe pas de l'extermination des éléphants parce qu'ils ont d'autre problèmes. Ce passage est similaure à La Peste, d'Albert Camus où le Docteur Rieux lui aussi lutte, mais contre la peste.

questions existentielles. La place de la religion dans La Peste est exactement le reflet de cet engagement de Camus à aller sur une voie différente de la religion sans l’outrager, à travers le personnage du Père Paneloux. (peste co chatiment divin) En effet aucune réelle critique n’est perçue par le lecteur, mais un message est tout de même clairement lancé : ce n’est pas l’existence de Dieu ni la prière qui vous sortira de la Peste, la mort du prêtre illustre parfaitement cette idée de même que

En résumé: Y'a la peste qui arrive sauf que au début ils veulent pas croire que c'est la peste. Mais ils se rende compte que c'est bien la peste. Donc il ferme la ville ce qui fait que les gens sont séparer de leur famille extérieur. Donc ils deviennent tous en mode "a fond la religion" avec le prêtre Paneloux qui dit que seul les mauvais seront tuer. Le nombre de malade fait que augmenter. Ils ouvrent des "hôpitaux" dans l'école, le stade ect... Rieu rencontre Cottard, Rambert, Tarrou et Grand qui

au corps : « les dents de nouveau serrés » l3, « parut respirer plus vite » l8 (observation sans certitude, interprétation) = La mort d’un innocent • L18 à 51 Métaphore filée de la peste qui devient incontrôlable Douleur matérialisée par les larmes (l31) La peste s’acharne contre un innocent → idée du crucifié (l36) Impuissance des adultes (qui sont extérieur à lui) - Tarrou essaye d’apporter du réconfort « essuya le petit visage » (l37) • L52 à 70 Rieux

d'expression pour les idées et les doutes. "La Peste" (1947) est récit symbolique du nazisme qui envahit une ville. Albert Camus se tourne vers un humanisme sceptique et lucide pour lequel il convient avant tout d'être juste. Il est prix Nobel de littérature en 1957 et meurt dans un accident de voiture. Quelques oeuvre : Révolte dans les Asturies (théâtre, 1936) La Mort heureuse (roman, 1936-1939) L'Étranger (roman, 1942) Le Mythe de Sisyphe (essai, 1942) La Peste (roman, 1947) L'Homme révolté (essai

La Peste : composition. Première partie  (11 à 62) : Chapitre Temps Faits 1 (11) Du 16 au 30 avril Description d’Oran et de ses habitants. Le docteur Rieux et le concierge découvrent le premier rat mort. 2 (15) La femme de Rieux est malade, part à la montage se soigner, et sa mère (Mme Rieux) vient garder la maison de son fils à Oran. Rieux rencontre Rambert, qui vient en consultation. Il rencontre également Jean Tarrou, le journaliste. De plus en plus de rats sont découverts

fouilliez bien partout, pour voir si je vous ai volé. HARPAGON.- C’est ce que je veux faire. (Il fouille dans les poches de la Flèche). LA FLÈCHE.- La peste soit de l’avarice, et des avaricieux. HARPAGON.- Comment ? que dis-tu ? LA FLÈCHE.- Ce que je dis ? HARPAGON.- Oui. Qu’est-ce que tu dis d’avarice, et d’avaricieux ? LA FLÈCHE.- Je dis que la peste soit de l’avarice, et des avaricieux. HARPAGON.- De qui veux-tu parler ? LA FLÈCHE.- Des avaricieux. HARPAGON.- Et qui sont-ils ces avaricieux

LA PESTE : PROJET IDEOLOGUIQUE Lecture de la Peste d’Albert Camus Khudhair ABBAS MATHI Introduction Nous tenterons dans ce travail de proposer une des lectures possibles de l’œuvre camusienne, en l’occurrence La peste. Il s’agit, pour nous, de lire ce roman sur une portée idéologique. Et ce qui justifie notre tentative, c’est Camus lui-même qui voudrait qu’on lise son roman " sur plusieurs portées " lorsqu’il déclare : « La peste, dont j’ai voulu qu’elle se lise sur plusieurs portées, a