Petite Digression De Voltaire

Nationalité et nationalisme philosophiques qui fut le développement nécessaire de celui de 1983-84 (Du droit à la philosophie) dont je suis ici la trame ou le schéma. J'espère pouvoir en préparer plus tard la publication. 53 Préface que tout petit Français, tout immigré né en France, etc., a un droit effectif à la philosophie et que, une fois passé par l'apprentissage « élémentaire » (qu'est-ce que c'est que ça?) de la langue, il pourrait avoir droit à se rendre tout droit à la philosophie.

Histoire des jeux de hasard en France. L’Archipel, Paris, 1993 DUFLO C. Le Jeu de Pascal à Schiller. PUF, Paris, 1997a DUFLO C. Jouer et philosopher. PUF, Paris, 1997b DUNKLEY J. Gambling. A Social and Moral Problem in France, 1685-1792. The Voltaire Foundation, Oxford, 1985 DUSAULX J. De la passion du Jeu, depuis les temps anciens jusqu’à nos jours. Imprimerie de Monseigneur, Paris, 1779 FREUNDLICH F. Le Monde du jeu à Paris, 1715-1800. Albin Michel, Paris, 1995 GRUSSI O. La Vie quotidienne

PARTEA ÎNTÂI FORŢELE DE CREŞTERE I Romanescul primitiv: de la baroc la emoţie si la impudoare Originile: „miraculosul" baroc, lumea iluziei şi romanul preţios. – De la baroc la burlesc, Charles Sorel şi André Gide. – O formă de antiroman: Voltaire şi Gide. – Un prim realism: memorii şi călătorii. – Furetière şi Lesage, picarescul uşor. – Pudoarea clasicilor şi ipocrizia simţurilor. – Cultul emoţiei: Richardson şi Rousseau, Manon Lescaut şi romanul patetic. – Marivaux şi romanul şmecheresc1

La vie m’a appris que tout langage est propriété collective de ses locuteurs, et que chacun d’eux a le droit d’en cultiver l’étendue qui est à la portée de ses capacités intellectuelles. Sans aller jusqu’à rappeler la percutante formule du grand Voltaire parlant des dictionnaires, parce qu’elle serait hors de propos dans le contexte de mes interrogations, je me fais fort d’affirmer que l’histoire de la lexicologie nous apprend ceci : les meilleurs lexicographes n’ont été forcément des philologues