Pétrification

son grand cheval à formes d'éléphant, dont il laboure les flancs à coups d'éperon, s'avance dans la campagne; il traverse le lac, dont le froid n'a fait qu'un seul bloc de glace, où les poissons sont enchâssés, les nageoires étendues, comme des pétrifications dans la pâte du marbre; les quatre fers du cheval, armés de crochets, mordent solidement la dure surface; un brouillard, produit par sa sueur et sa respiration, l'enveloppe et le suit; on dirait qu'il galope dans un nuage; les deux chiens, Murg

tranquilité bleu (pure) 3. Dénonciation cruauté de la société ∙ Univers manichéen ∙ Bourreau ≠ Victime -> beaucoup de pleurs ; maltraités ∙ Monde cruel transformant les enfants en monuments aux morts ∙ Allitération en [m] : représentation des pleurs ∙ Pétrification des enfants ∙Bestialité : morsure / griffure / bajoue ∙La France est dans avenir (« matin brumeux ») pour cette génération ∙Ironie (« monde illusoir ») v.15 à 18 II – L’indignation et l’engagement du poète 1. Présence du poète ∙ Affirmation :

décapitée par Persée, qui détourne la tête pour éviter d'être pétrifié Méduse : « Elle est sur cette ligne de fracture, cette faille qui sépare en deux l’être humain : la vie et la mort » comme l'atteste le fait que son regard conserve son pouvoir de pétrification même dans la mort Persée portant un pétase, des sandales ailées et sa besace à l'épaule (la kibisis), détourne la tête pour tuer Méduse. Pithos orientalisant à reliefs, v. 660 av. J.-C., musée du Louvre (CA 795)

solitude intérieure. pour illustrer ce sujet, j'ai choisi comme corpus de départ l'etranger et la peste. l'etranger parce que camus s'essaie dans ce livre à exprimer au moyen d'une écriture neutre la solitude qui pénètre meursault. c'est celui de la pétrification, état ultime de la solitude intérieure qui accompagne l'expérience de l'harmonie avec le monde. meursault vit une sorte de lune de miel avec la nature. entre le monde extérieur et lui, nulle distance. il tente de combler le vide entre les mots

douée de parole. 3) Des thèmes baroques : la transformation, l’impermanence, et la mort (voir cours sur l’opposition classique / baroque). NB : DJ, par son goût pour le changement permanent, est un héros baroque. Or, la statue est une image de pétrification et de mort. Elle est l’inverse de DJ et redoutable pour lui plus que le spectre. 4) Mélange des registres (tragique + comique) dans la même scène. Toute la pièce est « baroque », au sens d’ « irrégulière », puisqu’elle ne répond pas aux règles

indéterminée, « spectre, fantôme ou diable, « corps ou esprit » s’interroge Dom Juan, insaisissable et changeante, le spectre contraste avec la statue, dont il annonce la venue. C) La statue: Étrangement animée, mais image de la mort et de la pétrification que redoute tant Dom Juan, champion de l’inconstance. Statue du commandeur que Dom Juan a tué en duel, elle parle et se meut. L’ordre qu’elle donne à Dom Juan, « Arrêtez », symbolise la volonté céleste de stopper le libertin dans ses excès. Elle

calcaires métamorphiques et reste fossile on observe aussi qu'il y'a du calcaire plein de fossiles qui est le reste (coquille, graine .. ) Qui est resté enfoui dans les couches sédimentaires anciennes et s’est conservé, généralement , par pétrification Par ces fossiles on peut bien déterminer La datation des fossiles qui est très importante pour les scientifiques. Jusqu'à une soixantaine d'années, on estimait l'âge d'un fossile d'après la couche de roche où il se trouvait. En effet, un fossile

voilée »). La statue (massive, matérielle) elle représente les crimes de DJ (le commandeur). Les 2 réunies, statue et spectre représente, symbolise l’imminence de la mort, le spectre est l’allégorie de la mort avec la faux. La statue annonce la pétrification du corps de DJ dans la mort. II b – L’importance de la didascalie pour info scénique. Le châtiment est clair, le héros est puni, va directement en enfer. L’enfer est traduit à travers les répliques « un feu invisible me brûle » ect. Molière

1555). Ronsard compare dans un sonnet (Méduse, incarnation de la femme fatale), la femme aimée à Méduse. En effet, à la Renaissance, la dimension maléfique de la Gorgone se transforme en une thématique amoureuse. Ronsard fait de la pétrification une image conventionnelle du coup de foudre : les yeux de Cassandre, comme ceux de Méduse, glacent le cœur du poète empli d’amour. Donc l’horrible image de gorgone s’efface dans cette confusion entre le monstre et les belles dames

peintres Kasimir Malevitch et Pavel Nikolaievitch Filonov vont se joindre au groupe, ainsi que le directeur de théâtre d'avant-garde Igor Terentev. Les membres du groupe "Oberiou" s'appellaient entre eux "penseurs naturels", ils combattaient la pétrification, l'immobilité du goût et l'hypocrisie du monde. en décembre Harms écrit et monte la pièce "Elisaviéta Bam". DANIIL HARMS Daniil Ivanovitch Youvatchev (Harms est un de ses pseudonymes le plus courant) est né à Pétersbourg en 1905. Son père, Ivan