Pétrone

qui produit la modération dans les appétits, et le calme dans l'âme (l'ataraxie), tout à l'opposé de la caricature qu'en ont donné certains de ses adversaires philosophiques. L'épicurisme n'est pas la philosophie de Trimalcion dans le Satyricon de Pétrone, ce n'est pas celle de pourceaux intempérants qui se vautrent dans le luxe et la débauche... mais celle de jouisseurs délicats et prudents. »

rhétorique, comme il apparaît chez René Rapin et Saint- Évremond. Ce point nous intéresse, car dans les Réflexions sur l’usage de l’éloquence de 1671, le premier renvoie en ces termes au début du Satiricon : Il ne faut que consulter l’Agamemnon de Pétrone pour comprendre le ridicule de cette éloquence qui n’a rien de naturel, parce qu’elle s’attache trop aux ornements extérieurs, qu’on veut faire passer pour ce qu’elle a de plus essentiel. Le véritable fonds de l’éloquence ne peut être que le bon

magnifiques) ; elles aiment les pierres précieuses et surtout les perles (encore une importation coûteuse ! ) et exigent des bijoux de plus en plus précieux : diadèmes, boucles d'oreilles, colliers, pendentifs, bracelets (aux bras et aux jambes) (Pétrone, Satiricon). Le rôle de la femme Romaine . Sous la République, le rôle d’une femme romaine est simple : elle doit assurer une descendance à son mari, et surtout donner et élever de nouveaux citoyens à Rome. Le mariage est donc pour elle, comme

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nouvelle). I/ LES ORIGINES DU GENRE 1. Dans l’Antiquité, les récits sont soit de brèves histoires tirées de la mythologie, soit des épopées en vers. Ces œuvres ne peuvent pas être considérées comme des ancêtres du roman. En revanche l’auteur latin Pétrone (Ier siècle après J.C.) a écrit un livre, le Satiricon, qui raconte le voyage de jeunes gens à travers l’Italie de l’époque de Néron, témoigne de la vie des romains (parfois de façon très crue) et du langage des différentes classes sociales de ce

mécène, Laurent de Médicis, meurt en 1492 ; et fin novembre 1494, il quitte Florence, au moment où les Médicis en sont temporairement expulsés. Il gagne Venise, puis Bologne, où il complète (en 1494-1495) par plusieurs statuettes en marbre (saint Pétrone et saint Procule) la châsse de saint Dominique (église Saint-Dominique) réalisée par l'atelier de Nicola Pisano (XIIIe siècle), et poursuivie par le sculpteur bolonais Niccolo dell'Arca (entre 1469 et 1473). Il se rend alors à Rome, où il peut examiner

à l’art qu’au respect de l’anatomie humaine. Après la mort de Laurent de Médicis, en 1492, Pierre II de Médicis refuse de devenir le mécène de Michel-Ange, Il part donc à Bologne pendant trois ans chez un ami. Il y réalisera les statues de saint Pétrone et saint Procule dans l'église Saint-Dominique. Peu après, Raffaele Riario, cardinal de San Giorgio al Velabro, lui demande de venir à Rome en 1496.

fictives et invraisemblables, et les ouvrages historiques, dépeignant des événements réels et vraisemblables. À l'époque romaine sont rédigés des romans antiques en langue latine, comme les Métamorphoses attribuées à Apulée ou le Satyricon attribué à Pétrone.

intrinsèquement liées : à travers l’exemple de Juste Lipse, qui rédige, en 1581, la première satyre ménippée moderne, l’œuvre cherche des cautions antiques : plus que Varron, dont il ne reste rien ou presque, c’est le Sénèque de L’Apocoloquintose, Pétrone, Apulée, et Lucien qui sont invoqués. Malgré la fréquence des souvenirs mythologiques et historiques, le texte échappe aux écueils du pédantisme : c’est qu’une autre grande figure de l’histoire du genre hante le texte : Rabelais, à la fois présent

Le roman – Histoire littéraire Antiquité : Epopées en vers, absence de récits en prose. Aristote : distinction récits mode narratif et mode dramatique. Fin de la latinité : Pétrone, Le Satiricon ; Apulée, L’âne d’or. Qualifiée de sous-littérature. Moyen Age : Récits en langue romane (roman) mais en vers (octosyllabes). Sujets : amour courtois, idéalisé, exploits chevaleresques. Renaissance : Récit en prose peu repris parmi les plus grands (Marot, Ronsard, Du Bellay) Rabelais : inspiration