Peuples iroquoiens

Un territoire n’est pas nécessairement continu (ex : USA : 49 états et le 50ème Alaska) Il peut correspondre à des limites naturelles mais pas obligatoirement. Ex : Afrique car issue de la décolonisation, les colons étaient d’accord pour que les peuples puissent disposer d’eux-mêmes mais il fallait laisser les frontières telles quelles. Deux points importants : - le territoire est le lieu où s’exprime l’autorité de l’état (en dehors elle ne peut pas intervenir) Accord de Schengen : poursuite transfrontalière

français et algérien, Albert Camus est doublement concerné par la guerre d’Algérie. C’est ensuite parce qu’il est né en Algérie, que sa mère y vivait encore et qu’il aimait ce pays au point d’imaginer qu’il aurait été possible d’y faire vivre deux peuples si la France coloniale n’avait pas humilié les indigènes et avait réalisé des réformes en temps voulu. Aussi est-il naturellement parmi les premiers journalistes à se consacrer au conflit. Quelle est alors sa position? Lorsque la guerre éclate

puis les français aux XVII siècle et s’installent à Assinie en 1637. Il faut noter que le nom de COTE D’IVOIRE date de l’époque des portugais. Le peuplement de la COTE D’IVOIRE est un aspect moins clair de son histoire ; on relève que les différents peuples sont venus sur le territoire pour fuir les conflits entre les empires ou les royaumes, l’esclavage et aussi pour la recherche de l’or. Le 10 mars 1893 la COTE D’IVOIRE devient officiellement colonie française avec pour capital GRAND BASSAM. Les français

étions des Noirs et qu'il existait des choses pour les Noirs. Ils nous ont initiés à un nouveau monde, à une nouvelle culture qui nous est propre à nous, les Blacks. Nous avons appris davantage sur nous-mêmes, sur notre histoire, la fierté de nos peuples et leurs origines, leurs combats, leurs souffrances, les épreuves qu'ils ont traversées. Surtout, nous avons appris que nous pouvions partager cela avec d'autres qui, comme nous, avaient les mêmes attentes, les mêmes questions."

Dieu, là doit être la patrie de l'Allemand." E. M. ARNDT, poète allemand, 1813, auteur entre autre de "Le Rhin, fleuve allemand et non frontière allemande". Document 2. "Nous sommes un peuple de vingt et un à vingt-deux millions d'hommes, désignés depuis un temps immémorial sous un même nom – celui du peuple italien – (…), parlant la même langue modifiée par des patois moins dissemblables que ne le sont l'écossais et l'anglais, ayant les mêmes croyances, les mêmes mœurs, les mêmes habitudes, fiers

internationale composé d'état portait ce nom très significatif. Il en de même de L'ONU. Ce principe de la nationalité a trouvé un prolongement avec ce qu'on appelle le droit des peuples à disposer d'eux mêmes droit qui a été consacré après la seconde GM par la charte des nations unies. La reconnaissance de ce droit ds peuples à disposer d'eux mêmes est lié au mouvement de décolonisation mouvement qui a permit l'accession de l'Indépendance d'un grand nombres de pays. Cependant ces nouveaux état sont

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ou le règlement de différends ou de situations, de caractère international, susceptibles de mener à une rupture de la paix; * Développer entre les nations des relations amicales fondées sur le respect du principe de l'égalité de droits des peuples et de leur droit à disposer d'eux-mêmes, et prendre toutes autres mesures propres à consolider la paix du monde; * Réaliser la coopération internationale en résolvant les problèmes internationaux d'ordre économique, social, intellectuel ou humanitaire

naissance de la démocratie a été bien à Athènes. A la fin du 6ieme siècle avant J.C., Christene créé la forme primitive de la démocratie. Démos voulant dire peuple et Kratos voulant dire pouvoir, la démocratie est supposément, selon les athéniens, le pouvoir politique appartenant au peuple. Comment peut-on associer le pouvoir au peuple quand le peuple représente qu’une minorité de la population ? On peut donc dire que le régime politique observer est plutôt une oligarchie. Une oligarchie est le régime

   …  à  idée  d’une  société  déterminée  par  les  conditions  biologiques  de  ses   membres.   Aujourd’hui,  on  prend  plus  en  compte  les  cultures  des  différents  peuples  des  villes   lorsqu’on  étudie  les  communications  urbaines.   En  revanche,  l’ethnographie  =  moyen  le  plus  utilisé  pour  étudier  le  fonctionnement  de  la   ville  dans