Peuples iroquoiens

diligence représentent le microcosme de la socièté. Classes sociales : -Haute aristocratie (Comte de Bréville) -Grande bourgeoisie (l'industriel Carré-Lamadon) -Petite bougeoisie ( les Loiseau) -Courants de pensées : politique (le défenseur du peuple , le républicain Cornudet) et religieuses (les deux bonnes soeurs) -Seule Boule de Suif n'a pas de statut , elle est exclue , c'est une marginale (elle représente l'immoralité) Les valeurs morales sont renversées , tous les gens bien pensant qui

claire. Dans la partie orientale on voit de nombreux débats dogmatiques sur la trinité. Ex : Les ariens : ils mettent une hiérarchie ou le père est supérieur au fils. Dogme refusé par la majorité des chrétiens et qui devient hérétiques. Ors les peuples germaniques ont été christianisés sous ce dogme. d. Les conséquences culturelles Avec la centralité de la religion chrétienne, ce sont les intellectuels chrétiens qui vont faire la transition vers la nouvelles culture chrétienne sans perdre les

Histoire de l’Université L’Université, une invention du Moyen Âge L’université est à dater du Moyen Âge, et plus précisément à la renaissance du XIIème siècle. A la chute de l’Empire Romain en 476, suite aux multiples attaques des peuples germaniques sur les villes romaines où se trouvent les uniques réseaux d’éducations, l’enseignement disparaît. Ce système éducatif détruit, les monastères prennent en charge l’enseignement mais son accessibilité est alors réservée qu’à une stricte partie

Chapitre 1 : La formation de la France | I)Le cadre général A)Le Moyen-Age ( V-XV ème siècles) 1)V-Xème siècles France Gallo-Romaine, les peuples germaniques vont se constituer en royaumes, D. écrit disparaît pour n’être plus qu’un D. oral. a) Les royaumes barbares 3 royaumes : Wisigoths: l'Édit de Théodoric et la Loi Romaine des Wisigoths appelée aussi Bréviaire d’Alaric → loi reprise à travers toute la Gaulle après les conquêtes de Clovis en Aquitaine. Burgondes: Loi des

composition, d’une indemnité pécuniaire. En second lieu, le roi avait aussi la faculté de suggérer à la famille d’une victime de recourir à la composition. Le roi avait donc une faible influence en matière de justice. D’autre part, les anciens peuples germaniques choisissaient leur roi mais le roi devait avoir deux qualités. Le roi devait être issu d’une famille noble d’origine divine, il devait donc appartenir à la noblesse de race royale. Cette noblesse de race royale prétendait venir de

Dans les domaines juridiques, l’apport de Rome est considérable. Les peuples germaniques (installé en Gaule) n’ont pas pu imposer leur droit et leur institution pour plusieurs raisons : - Ils étaient peu nombreux, peu oppressifs. - Leur Droit n’était pas très élaboré voire élémentaire alors que l’édifice juridique romain était remarquable et très complet. Les germains ne pouvaient donc pas imposer au peuple romain de renoncer au droit romain. Le droit romain na marquer la période

entrecroisées. A. L'apport de Rome Dans le domaine juridique, l'apport de Rome est tout à fait considérable. Les peuples germanique installés en Gaulle n'ont pas pu imposer leurs droit et leurs institutions pour plusieurs raison: ils étaient peu nombreux et leurs droit n'était pas très élaborés alors que l'édifice juridique romain était en tout point remarquable, c'est pourquoi les peuples germaniques ne pouvait pas exiger un renoncement des populations de l'empire romain. Le droit romain a marqué

la barbarie, nous pensons généralement aux populations cruelles qui peuplaient le monde il y a plusieurs centaines d'années. Seulement, nous oublions fort souvent que le terme « barbarie » possède de multiples définitions selon les époques et les peuples qui l'employaient, qui ne sont pas forcément péjoratives. Est-il légitime de faire le panégyrique de la barbarie ? En avons nous une possibilité réelle et morale ? C'est à dire, le pouvons nous réellement ? En avons nous le droit ? Seulement, que

Dissertation : 1848, une révolution européenne ? Problématique : En quoi, la révolution de 1848 est-elle européenne ? I-Une révolution européenne, le « printemps des peuples » A- Une révolution socio-économique -crise depuis 1846 : mauvaises récoltes de blé qui a doublé le prix. Maladies lié à la pomme de terre, essentiel pour la population en France -famine qui engendre ½ millions de morts et déclenche une masse d’émigration en Irlande -emeutes de la faim en Allemagne et Italie -crise

population. Ils se montrent en héros. En Allemagne, Hitler présente le visage d’un chef de guerre, le Führer, déterminé à mener le redressement de son peuple (un peuple meurtri de la défaite de 1918). En Italie, le Duce Mussolini se pare d’un rôle identique et Staline conduit l’Union Soviétique en père de famille attentif et soucieux : « Le petit père des peuples » comme il se définissait. On voit également apparaître un culte de la personnalité (dont la fonction est de présenter une image parfaite du leader)