Peur De La Liberté

n'éblouit pas les yeux des Partisans Vous aviez vos portraits sur les murs de nos villes Noirs de barbe et de nuit hirsutes menaçants L'affiche qui semblait une tache de sang Parce qu'à prononcer vos noms sont difficiles Y cherchait un effet de peur sur les passants Nul ne semblait vous voir français de préférence Les gens allaient sans yeux pour vous le jour durant Mais à l'heure du couvre-feu des doigts errants Avaient écrit sous vos photos MORTS POUR LA FRANCE Et les mornes matins

n'éblouit pas les yeux des Partisans Vous aviez vos portraits sur les murs de nos villes Noirs de barbe et de nuit hirsutes menaçants L'affiche qui semblait une tache de sang Parce qu'à prononcer vos noms sont difficiles Y cherchait un effet de peur sur les passants Nul ne semblait vous voir français de préférence Les gens allaient sans yeux pour vous le jour durant Mais à l'heure du couvre-feu des doigts errants Avaient écrit sous vos photos MORTS POUR LA FRANCE Et les mornes matins en

sentiments (p. 150) 5. liberté (celle de l’auteur). L’auteur est bloqué (confiné) dans sa maison, elle vit des contraintes de sécurité très lourdes c-a-d qu’elle ne sort jamais sans garde du corps, se déplace uniquement dans des voitures blindée et lorsque la situation est dangereuse elle ne sort même pas. Elle dit elle même qu’elle est vit comme dans une prison. Sa privation de liberté est toute relative 6. liberté (celle du peuple irakiens). D’abord ils étaient privé de liberté parce qu’ils vivaient

par une odeur de charogne depuis quinze ans. Un sentiment de culpabilité collective s'installe, sur lequel Egisthe fonde son pouvoir. Egisthe et Jupiter, qui redoute la culpabilité des hommes (acte 2, deuxième tableau, scène V : "Quand une fois la liberté a explosé dans une âme d'homme, les Dieux ne peuvent plus rien contre cet homme-là" dit Jupiter). Le matricide est positif : la ville en est soulagée, Oreste quittera la ville accompagné des mouches : les Érinyes. SITUATION DU PASSAGE. Le double-meurtre

rire peut apporter. C’est ce que Laurence Consalvi nous évoque aussi dans le cadre du Fantafestival dans "Des écla… boussures de rire" tiré de Deux mille ans de rire. Le rire évoque généralement volontairement des sentiments comme de la peur « J’ai peur, mais je suis en sécurité, donc je ris ! », mais aussi des intentions, jugements d’approbation mais aussi de critique négative engendrés par une complicité dans la cohésion d’un groupe. Cette cohésion de groupe peut être néfaste et agir comme

certains faits. Le titre est d’ailleurs explicite « Strophes pour se souvenir ». « Onze ans déjà que cela passe vite onze ans ». Les années passent, en rappelant l'Histoire, Aragon tente de raviver le souvenir d’hommes qui ont donné leur vie pour la liberté, des résistants, afin qu'ils ne tombent pas dans l'oubli.      Le poème « Strophes pour se souvenir » évoque un temps de guerre. Il dépeint un paysage bien triste. Les couleurs présentes sont celles du malheur, le noir « noir de barbe » évoqué aussi

DISSERATION COMPARATIVE : La liberté selon Marx et Sartre Mais avant tout, qu’est-ce-que la liberté? La liberté est l’état de l’homme qui se gouverne selon sa raison, en absence de tout déterminisme. La liberté c’est aussi la possibilité de faire des choix, d’agir selon sa volonté. Actuellement, le nouveau cours d’Éthique et Culture religieuse désigne un investissement important dans le budget du M.E.L. Cet investissement serait perdu en fait si l’être humain est déterminé. Premièrement

politique: « peut-on désobéir aux lois ? » 1 On peut d’abord partir d’une définition très générale du mot de « droit » : le droit c’est la latitude de liberté que vous laisse la loi à l’intérieur d’une société gouvernée par un Etat ; le droit limite nos libertés afin qu’elles ne se détruisent pas l’une l’autre (sous-entendu : la liberté sans limite mène au chaos ; homme = non naturellement sociable, etc.). Fonction : ordre social. Nécessité sociale. Le droit à travers la loi permet (cf. « avoir

Personne et liberté La passion est-elle l’ennemie de la liberté ? La liberté et les passions peuvent-elles s’accorder ou sont-elles les principes de deux mondes qui se font face, qui s’opposent et plongent l’homme dans un conflit quasi permanent ? La liberté ne s’exerce-t-elle qu’en refusant les passions ? Vivre ses passions signifie-t-il les subir en perdant toute liberté ? Analysons tout d’abord le terme « passion ». - Que signifie-t-il dans notre langage courant ? Nous pouvons définir

PARTISANS Contexte de l’interprétation : Mouvement de résistance face à la guerre, à la xénophobie (peur de l’étranger, racisme) et à l’antisémitisme des Nazis, c’est un hymne à la fraternité patriotique et à la liberté. DESCRIPTION et ANALYSE Le Chant