Peut On Choisir Sa Vérité

l'on en croit l'étymologie (bon heur), ne peut être que l'effet de la chance, le produit de circonstances favorables. Pourtant, l'eudémonisme ancien prétend faire du bonheur le souverain bien, la fin dernière de notre activité qu'il dépendrait de nous de pouvoir atteindre. Or, cet état de satisfaction complète qui distingue le bonheur du plaisir des sens parce qu'il est toujours accompagné de la certitude de durer semble si difficile à définir qu'on peut le considérer avec Kant comme un idéal de

définition même, de ce genre de texte. En effet, d’après le Larousse, l’apologue est « un court récit, en vers ou en prose dont on tire une instruction morale ». Un apologue est donc avant tout une histoire que l’auteur raconte au lecteur. Cette histoire peut prendre différentes formes comme celle du conte, de la fable, de l’utopie ou de la parabole. C’est en général un récit bref ayant une forme légère et populaire, facilement accessible pour le lecteur. En effet quelque soit l’âge ou le niveau de culture

LA VERITE Peut-on impose la vérité ? Introduction Vérité entendue dans la Grèce antique comme alétheia ie ce qui est dévoilé, révélé ≠ qui demeure caché. Traditionnellement, est considéré comme vrai un jugement qui correspond à la réalité jugée. Aristote, De l’interprétation : « Dire de ce qui est, qu’il est ; et de ce qui n’est pas, qu’il n’est pas, c’est dire la vérité ». I – Est-il possible et sommes-nous capables d’imposer la vérité (de contraindre quelqu’un à croire quelque chose

comme la terreur, la pitié, la crainte. Aujourd'hui on dirait que le théâtre (mais aussi le roman, le cinéma) permet de nous délivrer de certaines angoisses. On peut se demander de quelles angoisses peuvent nous délivrer les morts de Juliette, de Ruy Blas, de Dom Juan. L'angoisse de la mort ? Ces pièces nous donnent l'illusion qu'on peut l'affronter bravement. Et que l'immortalité est à portée des hommes.  Les personnages héroïques nous permettent de vivre par procuration des sentiments extrêmes

comme la terreur, la pitié, la crainte. Aujourd'hui on dirait que le théâtre (mais aussi le roman, le cinéma) permet de nous délivrer de certaines angoisses. On peut se demander de quelles angoisses peuvent nous délivrer les morts de Juliette, de Ruy Blas, de Dom Juan. L'angoisse de la mort ? Ces pièces nous donnent l'illusion qu'on peut l'affronter bravement. Et que l'immortalité est à portée des hommes.  Les personnages héroïques nous permettent de vivre par procuration des sentiments extrêmes

PHILOSOPHIE Pourquoi faut-il chercher la vérité ? Il est évident, aujourd’hui, qu’il faut chercher - dire la vérité. Il faut dire la vérité et ne pas mentir, il ne faut pas tomber dans l’illusion ou l’erreur. Le mensonge est toujours délibéré (volontaire), il relève d’une intention du sujet. Moralement, le mensonge est connoté négativement. L’erreur n’a pas de connotation morale. Elle n’est pas intentionnelle. Elle relève de l’ignorance. Si l’on est dans l’illusion, il y a un désir du

Pablov) - H & Animal différents, 1er geste : les funérailles donc pensée apres la mort -> preuve d’intelligence. Xp de Buridan : Ane qui a faim, bouffe et eau a égale distance, ane meurt car il sait pas choisir entre 2 instincts de même force. Choisir=Expression de la liberté, H conscient et libre peut faire des choix. H > Animal grâce a la faculté de la conscience. Conscientia -> connaissance/savoir. 2 types de conscience : - Morale -> connaissance du bien et du mal, faire et ne pas faire. Rousseau

préférer la vérité à l'illusion ? L'illusion et la vérité sont deux termes paradoxale. En effet l'illusion est un désir, un désir de croire en quelque chose qui est irréel, c'est un obstacle à la recherche de la vérité. C'est en quelque sorte un refus de la réalité. C'est une sorte d'échappatoire, de fuite, de réconfort quand la vérité devient trop dure. Elle est là pour rassurer, mais ainsi de maintenir dans l'erreur et la tromperie au risque de souffrir quand on découvre la vérité. Alors que

il n’a toujours pas réussi à retrouver le chemin qui mène chez lui. A bout de force, son dernier témoignage… Si j’avais eu le pouvoir de choisir mon chemin, je l’aurais tracé différemment. J’aimerais tant être capable d’accéder au destin qui m’attend pour pouvoir rectifier ou même l’effacer et le redessiner. Je suis seul et Dieu sait que je n’ai jamais choisi cette solitude. Il est certainement impossible qu’un être humain puisse m’atteindre jusqu’ici pour pouvoir lire ces quelques mots que je laisserais

coïncider avec la prise de temps que requiert le doute. L'action impliquerait une prise de décision rapide et donc une certitude. Le doute n'aurait de véritable nécessité que dans le domaine de la connaissance, là où la réflexion est primordiale. L’on peut alors se demander si le doute ne serait pas un état d’esprit qui empêcherait l’action et qui au contraire, servirait la recherche de la connaissance. Pour cela, nous aborderons tout d’abord l’aspect utile du doute quant à la recherche de la connaissance