Peut On Civiliser Les Manières De Faire La Guerre

caractère autobiographique permet d'accéder à une connaissance vivante. Dans quelles mesures ce point de vue est il pertinent ? Sur quoi se fondent tout d'abord les connaissances apportées par la littérature ? Comment le déroulement du récit peut-il les rendre plus vivantes ? Enfin la singularité de l'auteur joue-t-elle un rôle ? La littérature apporte réellement une connaissance grâce au travail de recherche de l’écrivain qui même lui même, au début, ne connaissais pas complètement le

faut du moins en écrivant faire entendre de belles choses». En effet, ce dernier veut dire que la littérature a pour but de toucher ses lecteurs, de leur faire entendre une cause, et éventuellement les inciter à agir. Or, cela ne doit pas être l’unique visée de l’auteur. Son devoir est aussi de rendre son écrit plaisant à lire. Ainsi, on peut se demander s’il est indispensable que la littérature ne serve qu’à défendre ou dénoncer un certain point de vue, ou si elle peut se limiter au seul plaisir

s’engage comme volontaire dans l’armée allemande. Intégré dans une unité de transmission, il sert sur le front oriental allemand, puis sur le front occidental, sur la Somme notamment, où il est confronté à la dureté des combats. À son retour de la guerre, à Breslau, Norbert Elias se rapproche d’un mouvement sioniste allemand, Blau Weiss, et fréquente Erich Fromm ainsi que Léo Strauss. Il effectue conjointement des études de médecine et de philosophie à Breslau. S’il abandonne finalement la médecine

l’Occident, Norbert Elias Première Partie : La sociogenèse de l’Etat : Introduction : De la seigneurie féodale au royaume. Le rôle attribué à la couronne dépend de l’évolution sociale, mais certaines fonctions du roi ont toujours été les mêmes (ex : guerre). Au XIIe siècle le royaume franc d’Occident s’est désagrégé pour devenir une multitude de dominations indépendantes et les groupes féodaux deviennent des Etats quasi indépendants dont les rapports avec le roi sont réduits au minimum. La preuve de

L ODYSSEE D’HOMERE L’Odyssée d’Homère qui succède à l’Iliade, racontant le retour d’Ulysse après la guerre de Troie, constitue une formidable épopée, écrite en hexamètre dylactique. Son récit nous a été transmis oralement jusqu’en Grèce Antique. Certains pensent que l’Odyssée constitue un assemblage de plusieurs petits poèmes qu’un poète aurait agencés comme un tout. Le rayonnement de cette œuvre classique est tel qu’en Europe, cette œuvre est considérée comme fondatrice de la littérature

aller et que faire ; en effet, elle lui indique le palais de son père Alcinoos, qui saura recevoir Ulysse comme il se doit (c'est-à-dire avec un festin, des jeux, etc.). On peut ainsi dire que Nausicaa sert de guide à Ulysse dans le but de l'aider à recouvrer sa santé et sa force initiales. Enfin, nous pouvons dire que Nausicaa fait symboliquement renaître Ulysse en le réintroduisant dans le monde civilisé. De plus, l'eau dont celui-ci est couvert, nu, en sortant de la mer, peut faire penser au liquide

culture et barbarie, car contrairement aux apparences la culture n'a plus pour cible la barbarie. La culture à laquelle nous nous proposions de faire appel pour échapper à la barbarie, à laquelle il est censé lui demander de tracer les frontières du territoire de l'homme qui ne veut pas verser dans la barbarie, cette culture nous y plonge d'une manière la plus perverse qui soit, non pas en occultant la barbarie, mais en l'intégrant à elle-même, en nous faisant des barbares malgré nous, par l'éducation

démocratique : ils élisent un chef, Ralph, et décident du rôle de chacun. Des meetings sont mis en place, moments de parole privilégiés. Différents incidents et la vie qui s’annonce plus rude qu’ils ne le pensaient au départ vont progressivement faire basculer le groupe dans la sauvagerie et la tyrannie, symbolisé par un autre personnage phare, Jack : - la chasse au cochon sauvage révèle chez les jeunes des pulsions primitives ; - le feu, destiné à signaler leur présence depuis la mer, s’éteint

L’Optimisme de VOLTAIRE Le mot est pris ici dans son sens concret (« le fait d’envisager les choses, l’avenir, de manière positive ») et non au sens philosophique. De nature, Voltaire était gai. « Je mourrai, si je puis, en riant », écrit-il. Ou encore : »Un Français qui n’est pas gai est un homme hors de son élément ». Il aimait les jeux de mots et signait ses lettres de sobriquets comme : »Le Vieux malingre ... » etc. Il aime l’humour sous toutes ses formes. Par exemple, il donne des noms

les guerres de l’opium lorsque les occidentaux ont fait des guerres pour que les ports soient ouvert car le commerce ne se faisait qu’a Canton. Le mot ouverture renvoie a une violence etrangere et tous les mouvements nationaux se battent pour l’affirmation de la souveraineté chinoise.quand deng Xiaoping ose utiliser le mot ouverture, il renvoie a un passé lourd. Est-ce que la Chine etait fermé ? Que cela veut il dire ?La chine n’est pas une chine nation mais une chine empire, on ne peut rien