Peut On Combler Tous Nos Désirs

responsables de nos désirs? » La correction est bâtie autour de: • Thèse: nos désirs nous sont imputables • Antithèse: nos désirs nous échappent « Peut-on désirer l'impossible? » est élaborée autours de trois axes de réflexion: 1. Le désir, une recherche conduisant à la satisfaction et au plaisir 2. Le désir, un acte reflétant l'orgueil et l'imagination de l'Homme 3. Désirer l'impossible, un but vain car éloignant l'Homme du bonheur véritable « Faut-il vaincre ses désirs plutôt que

PEUT-ON DESIRER AUTRE CHOSE QUE L’IMPOSSIBLE ? Le désir est cette tendance du sujet vers un objet réel ou imaginaire, une force qui le pousse à l’action, du a l’absence de quelque chose. En effet le désir est le signe d’un manque, qui demande satisfaction. Or le sens du désir révèle déjà une ambiguite dans la mesure où d’un coté c’est le constat d’une absence, d’une privation et de l’autre le pressentiment d’un bien susceptible de nous combler. C’est pourquoi l’homme désire tout, notamment l’impossible ;

constamment projeté à la poursuite de son plus grand désir. Nous sommes conscients de nos désirs et sans cesse mécontents de ce que nous possédons déjà. L’homme est un être insatisfait, incomplet et en quête de nouveaux désirs à assouvir pour combler un manque car l’homme désire en permanence, il n’est jamais comblé. En principe le désir vit dans l’attente d’un objet car il naît de l'objet désiré. Le désir existe chez tous les hommes tant qu'il est un être vivant capable de penser, doué de savoir, et de

souffrance, le mal et le bien. Pour chacun d’eux que se soit les platoniciens, les cyniques ou les cyrénaïques et même les autres écoles, il y a divergente. Le désir revient souvent dans les questionnements, dans les idées et les débats philosophiques. Tous à la recherche de la vérité et de la raison pour ainsi agir et atteindre le Souverain bien. Donc, depuis ce temps cela a amené comme question qui suit : désirer, est-ce nécessairement souffrir? Pour certain, désirer c’est négatif comme une source de

Le désir, est souvent associé au besoin, aux passions , et aux pulsions. Des sentiments généralement peut controlable qui survienne en un instant et qui s'inscrive en nous durablement. Le désir est un sentiment assez particulier car il procure tantôt une souffrance à l'étre humain car il est source d'éternel insatisfaction et tantot il va procurer un bonheur sans égal , et sera source de plaisir. Le désir cherche donc à etre controlé car il est trop permanent dans notre esprit, il donne donc lieu

Sujet 1 : Désirer est-ce seulement manquer ? Tout d’abord, désiré c’est vouloir combler une envie, atteindre une satisfaction qui soit personnel ou relative. C’est un but à atteindre et souvent une volonté de mettre tous les moyens possibles en œuvre pour atteindre cette chose tant désiré. Nous avons déjà tous été désireux d’objet, de sentiments, de reconnaissance pour avoir, souvent, une satisfaction seulement éphémère jusqu’au prochain, est-ce un manque ? Mais alors pouvons-nous

de ce que l’on a et jouir de son indépendance. Tous les hommes désirent avoir une vie heureuse. Mais les manières d'accéder au bonheur sont très subjectives. Les thèmes abordés dans ce dialogue de Platon sont le bonheur et la vertu ainsi que la liberté. Le bonheur se définit comme l'état de complète de satisfaction de tous les désirs humains. Le bonheur comme état durable se distinguerait du plaisir qui est éphémère. L'homme heureux est un homme comblé, n'éprouvant ni regret ni frustration ni douleur

désir va se révéler être sujet à l'accomplissement d'un besoin, puisque sans argent il ne peut s'acheter de quoi se nourrir, donc de quoi vivre. Mais, il tient de préciser que le besoin et le désir sont deux choses très différentes, car on meurt de l'insatisfaction d'un besoin, mais pas d'un désir. En outre certains désirs sont parfois une composée du besoin, mais ce n'est pas réciproque, un besoin ne peut pas être une composée du désir. De plus, ce désir est à la fois source de satisfaction mais

 POUVONS NOUS NIER NOS DÉSIRS ? Le désir, paradoxal car étant un constat d'un manque et en même temps une tension vers un objet qui est susceptible de le combler, a une place prépondérante dans l'interrogation philosophique. En effet, en philosophie, le désir apparaît comme une opposition de la raison à ses exigences : le désir est souvent condamné au nom de la raison. Il serait nécessaire, pour être heureux, de conformer nos désirs à la réalité et l'absence de désir serait le seul désir légitime

le plaisir. Il est ainsi, en lui-même, une souffrance, celle d’une tension vitale, d’un tourment, d’une agitation, qui ne s’achève que provisoirement. Car le désir renait toujours incapable de satisfaire définitivement le désir. Aucun n’objet ne peut combler le désir, aussi seul le désir est un objet digne du désir : il faut aimer l’amour et désirer le désir. Platon (428 - 427 av. J.-C., 347 - 346 av. J.-C) , est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il