Peut On Combler Tous Nos Désirs

Renoncer à ses désirs I- Pour quelles raisons il semble qu'il est raisonnable de renoncer à ses désirs. Si être raisonnable c'est se conduire selon la raison par le choix autonome d'une loi qu'on se prescrit, d'une loi pour tous, alors ne doit-on pas exclure ses désirs parce qu'on ne les a pas choisi et qu'ils sont particuliers? Ne vaut-il pas mieux obéir à la nature, à l'ordre, se dominer, souffrir, supporter et se taire selon la sagesse des stoïciens. Selon eux le bonheur est dans la vertu

représentation du but à atteindre et souvent d'une volonté de mettre en œuvre des moyens d'atteindre ce but. Le désir est similaire au besoin, car ils sont censés combler un manque. Le besoin faisant quant à lui partie de la pyramide des besoins, alors que le désir n'est qu'inconscient. 1. Classification des désirs Il existe également six grands désirs qui animent les Hommes et correspondent en même temps à six des sept péchés capitaux répertoriés par la religion chrétienne : * Désir de nourriture :

l'imagination les embellit, nous les rend tangibles à travers un espoir protéiforme alors que leur réalité découverte dans la possession de ces objets nous révèle leur fadeur, nous dépossède des illusions valorisantes dont nous les avions parés. Rousseau peut alors conclure que seul ce monde imaginaire créé à l'occasion du désir rend la vie de l'homme digne d'être vécue. (Problématisation du texte, de sa thèse et de ses arguments) Toutefois nous pouvons nous demander si, au contraire, ce n'est pas la

de ses besoins naturels, il est un être qui crée ses propres désirs, il est donc acteur de sa vie. Son principal but est semblerait-il d'accéder au statut d' « homme heureux ». Alors comment le devenir? Il apparaît qu'il y ait un certain lien entre désir et bonheur. Être heureux est ce satisfaire tous ses désirs ? L'opinion général répondrait immédiatement que bien évidemment le bonheur est accessible à travers la réalisation des désirs. Des philosophes tels que Schopenhauer ou Épicure soutiennent

intellectuelle plus grande donc des désirs nombreux et complexes à satisfaire et au contraire il existe des hommes qui ont peu de facultés et dont les désirs sont plus simples à contenter. Mais ces derniers sont-ils réellement plus heureux ? Et les

les moyens peut, afin d'assouvir son désir, commettre un délit et en subir les conséquences. Les répercussions de cet acte peuvent mener à la souffrance, qui est de ce fait un moment douloureux pour celui qui éprouve son désir. Alors, peut-on assouvir tous ses désirs? Est-ce que la souffrance se cache derrière chaque désir? Celui-ci naît-il d'un besoin? Or, le désir est-il inné dans la nature humaine ? Peut-on alors maitriser les désirs ? Nous nous demanderons tout d'abord si les désirs ne sont

SATISFAIRE TOUS SES DÉSIRS ? Pour définir le désir le plus simplement possible, nous pourrions nous reporter aux propos de Platon qui affirme que : « Le désir est l'expression d'un manque ». Le désir devient alors synonyme de souffrance et impose au sujet de combler ce dernier. Le désir, c'est ce qui anime principalement la vie quotidienne de l'Homme. Celui-ci s'efforce ainsi, sans relâche d'assouvir ses besoin et de nourrir des passions. Néanmoins, doit-on satisfaire tout ses désirs ? L'Homme

affirmé de la nature du bonheur. Si l’on se fie au sens commun, on pourra alors penser que le bonheur consiste dans l’assouvissement intégral des besoins et désirs. Le bonheur est ce qui nous comble. Si nous acceptons une telle définition, n’allons-nous pas être condamné à ne jamais être heureux ? En effet, la satisfaction complète des désirs semble impossible dans la mesure d’une part où l’assouvissement d’un désir est très souvent l’origine d’un nouveau désir de telle manière que la quête du bonheur

ce désir - Schopenhauer, philosophe allemand du 19ème siècle, nous livre une vision pessimiste ou négative de la manière dont sont organisés les désirs humains. Le désir correspond essentiellement, à travers la conception qu'il nous en présente, à un manque que les hommes ne pourraient jamais combler. Pour trouver le bonheur, il faudrait renoncer aux désirs, jamais satisfaits, toujours renouvelés. Le caractére insatiable(dévorant) du désir l'annule en effet comme condition de possibilité du bonheur

facile à atteindre ; Épicure classe ainsi les désirs :Classification des désirs selon Épicure Désirs Naturels :Nécessaires :Pour le bonheur (Ataraxie)Pour la tranquillité du corps (protection)Pour la vie (Nourriture, sommeil)Simplement naturels :Variation des plaisirs, recherche de l'agréableDésirs Vains :ArtificielsEx : richesse, gloire Irréalisables :Ex : désir d'immortalité Cette classification n'est pas séparable d'un art de vivre, où les désirs sont l'objet d'un calcul en vue d'atteindre le