user icon

Sartre

2236 mots 9 pages
Montre plus
EPICURE Bonheur et plaisir.Cette doctrine est souvent interprétée à tort comme une philosophie de « bon vivant » cherchant le plaisir avec excès. En réalité, il s'agit d'une philosophie d'équilibre basée sur l'idée que toute action entraîne à la fois des effets plaisants (positifs) et des effets amenant la souffrance (négatifs). Il s'agit donc pour l'épicurien d'agir sobrement en recherchant les actions amenant l'absence de douleur, d'où doit découler le plaisir négatif de cet état de repos (ataraxie) ; c'est pourquoi l'excès doit être évité car il apporte la souffrance. Sans être une philosophie morale hédoniste, cette pensée ne recommande pas l'ascétisme s'il a des conséquences nuisibles.Épicure défend un mélange de joie tempérée, de tranquillité et d'autosuffisance. Le plaisir est le bien, et les vertus servent d'instruments. La vie selon le plaisir est cependant une vie de prudence, de bien et de justice.La classification des désirsLa morale épicurienne est une morale qui fait du plaisir le bien, et de la douleur le mal. Pour atteindre le bonheur (l'ataraxie), l'épicurien suit les règles du quadruple remède :-La mort n'est pas à craindre ;-La douleur est facile à supprimer ;-Le bonheur est facile à atteindre ;
Épicure classe ainsi les désirs :Classification des désirs selon Épicure Désirs Naturels :Nécessaires :Pour le bonheur (Ataraxie)Pour la tranquillité du corps (protection)Pour la vie (Nourriture, sommeil)Simplement naturels :Variation des plaisirs, recherche de l'agréableDésirs Vains :ArtificielsEx : richesse, gloire
Irréalisables :Ex : désir d'immortalité
Cette classification n'est pas séparable d'un art de vivre, où les désirs sont l'objet d'un calcul en vue d'atteindre le bonheur. Pour le comprendre, il faut se rappeler l'atomisme : plaisir et douleur, dans cette conception, sont des accidents, ils n'existent pas au niveau des atomes, mais seulement au niveau de la conscience. À partir de là, il est naturel de juger bon le plaisir et mauvaise la

en relation

  • Sartreux
    3303 mots | 14 pages

    Document d’étude des fonctionnalités de Word I) Enregistrement Enregistrer le document sous votre nom en utilisant le format suivant “nom.prénom.doc”. II) Mise en page (menu “Fichier > Mise en page” : onglet “Marges”) Définir les marges de la page : droite et gauche : 1,5 cm haut et bas : 1 cm III ) Style et mise en forme (menu “Format>Style et mise en forme”)….

    montre plus
  • Lettre a menecee. questionnaire de recherche.
    1122 mots | 5 pages

    Abou Elmagd Rémi TES2 Epicure, Lettre a menecee. Questionnaire de recherche. §0 Epicure est le fondateur de l’épicurisme, en physique il se tient à tout ce qui est composé d’atomes. En 306, il s'installe définitivement à Athènes pour professer sa doctrine à ses disciples fidèles dans son jardin. Cette école, ouverte à tous (même les prostituées, esclaves, etc..), est surnommée "le Jardin".….

    montre plus
  • Sartre
    492 mots | 2 pages

    CREATION D’ENTREPRISE 2010 Membres du groupe FEDDAL Abdelkarim MALAN Frank ARNOLD Christ Aymar MBULA Guy Marcel MOTAMBO Anais ETUDE DU MARCHE DES VEHICULES D’OCCASION EN FRANCE POUR L’ANNEE 2010 Le 5 juillet 2010 à périmètre constant (janvier-juin/2010 versus janvier-juin/2009) le marché des véhicules d’occasion maintient son cap et affirme ainsi sa sortie de crise. Les 6 premiers mois de l’année 2010 confirment la remontée des ventes des véhicules d’occasion.….

    montre plus
  • Sartre hegel
    1509 mots | 7 pages

    Descartes Suite à l’incertitude et au grand désarroi qui régnait dans le monde intellectuel de l’Europe vers la fin du 16e siècle, un philosophe nommé René Descartes tenta d’ériger une méthode pour contrer ce manque de clarté intellectuel. Descartes érigea donc un argument nommé «Cogito Ergo Sum» qui veut plus simplement dire : Je pense donc, je suis. Cela représente la conscience que l’humain a de lui-même.….

    montre plus
  • Epicure
    279 mots | 2 pages

    Epicure insiste sur le fait qu'une vie heureuse est une vie dépourvue de mal pour le corps et de trouble pour l'âme. Un tel idéal serait atteint grâce à une maitrise de nos désirs. c'est à une véritable pensée du plaisir que nous convie Epicure : en s'armant de prudence et de vigilance, il s'agit toujours d'anticiper les effets que le plaisir pourra produire lorsque nous y souscrivons afin de déterminer s'il ne risque pas d'engendrer un mal plus grand que le bien promis. C'est donc en faisant preuve de discernement que l'on peut aspirer à atteindre le bonheur. Le but n'étant pas de tous les satisfaire mais de satisfaire principalement les désirs naturels et nécessaires : tels que boire manger, nécessiter un abri lorsqu'on a froid; il faut de ce fait « se suffire à soi-même » dans la mesure où les plaisirs les plus simples sont les plus faciles à assouvir et donc ceux qui procurent….

    montre plus
  • Pascal les pensees
    377 mots | 2 pages

    Il s’oppose de fait à la philosophie épicurienne, diffusée notamment par des penseurs de son époque dont Gassendi, pour qui le bonheur existe ici-bas, parmi les hommes, et non dans un ailleurs lointain et futur. Comme quoi une des conditions au bonheur est liée à la cohérence du rapport entre la conscience et le temps selon ses convictions, soit de vivre dans la mesure du possible au présent sans lien avec les temps ne lui appartenant pas, parce que….

    montre plus
  • Sartres
    616 mots | 3 pages

    fiioutohoe^treeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee Les conduites de mauvaise foi et le garçon de café _ J.P. Sartre Sartre prend comme exemple une femme qui se rend à un premier rendez-vous , le but est connu des deux protagonistes mais cependant la nature du rendez vous n'est pas dite. Cette femme est de mauvaise foi car elle ne reconnaît pas la nature de ce rendez vous. Elle se ment sur la nature du rendez-vous qu'elle a accepté. Elle fait beaucoup d'effort pour se maintenir dans sa mauvaise foi. En effet , l'homme avec qui elle a rendez-vous , lui prend la main .….

    montre plus
  • Le plaisir epicurien
    998 mots | 4 pages

    LE PLAISIR Épicure est l'un des premiers à avoir réfléchi sur le thème du plaisir. Lucrèce est de son coté, très sensible à la portée morale de la pensée de son maître. -Le bonheur est, selon l'épicurien le bien suprême, qu'il faut acquérir et conserver : il se confond avec la uoluptas, le plaisir, mais pas n'importe quel plaisir. Le plaisir épicurien, c'est, pour le corps, l'absence de douleur (aponie), et, pour l'esprit, l'absence de trouble et de crainte, le calme, la tranquillité, la sérénité (cette ataraxie dont il a déjà été question à plusieurs reprises).….

    montre plus
  • Plaisir vertueux
    1291 mots | 6 pages

    N’existe t-il pas des plaisirs que l’on pourrait qualifier de bons et d’autres de mauvais ? Epicure, l’un des premiers penseurs du plaisir, fait une distinction entre ceux-ci, car tous ne se valent pas. Abordons alors l’existence de plaisirs plus valorisants. L’éthique d’Epicure est un hédonisme qui se fonde sur la thèse selon laquelle « le plaisir est le principe et la fin de la vie heureuse ». Tout plaisir est naturel pour l’homme car il est lié à ses besoins fondamentaux.….

    montre plus
  • Sartre
    930 mots | 4 pages

    Introduction Auteur prolifique, Jean-Paul Sartre laisse derrière lui une œuvre considérable, sous forme de romans, d'essais, de pièces de théâtre, d'écrits philosophiques ou de biographies. Sa philosophie a marqué l'après-guerre, et il reste, avec Albert Camus un symbole, un des types de l'intellectuel engagé. De son engagement dans la résistance en 1941 (engagement mis en doute en raison de son attitude trouble durant l'Occupation[2]), jusqu'à sa mort, en 1980, Sartre n'a cessé de défrayer la chronique. Il fut en effet de tous les combats, pleinement et totalement engagé dans son époque, embrassant avec ferveur toutes les causes qui lui ont semblé justes. Sorte de Voltaire[3] du XXe siècle, Sartre aura milité inlassablement, jusqu'au bout de sa vie.….

    montre plus
  • Sartre
    2087 mots | 9 pages

    PRÉPA CINÉ-SUP La classe CINÉ-SUP prépare en deux années aux concours des écoles de cinéma et d'audiovisuel : - FEMIS (École Nationale Supérieure des Métiers de l'Image et du Son), - École Nationale Supérieure Louis Lumière, - INSAS (Institut Supérieur des Arts du Spectacle et des Techniques de Diffusion, Bruxelles). Autorisée en 1987, cette Formation Supérieure Expérimentale est unique en France. L'enseignement qui y est proposé associe les exigences - d'une classe préparatoire : formation générale de haut niveau. - d'une connaissance approfondie de l'activité cinématographique et audiovisuelle. Toutes les principales approches de ce domaine sont présentées : économie et droit du cinéma, sociologie, analyse filmique, histoire du cinéma, et les techniques professionnelles (scénario, réalisation, écriture filmique, ...) enseignées par des professeurs spécialisés.….

    montre plus
  • Sartre
    269 mots | 2 pages

    Sartre , l’imaginaire 1er extrait : Sartre décrit l’acte d’imagination comme un acte magique. C’est une « incantation destinée à faire apparaître l’objet auquel on pense, la chose qu’on désire, de façon qu’on puisse en prendre possession ». On vaut que les objets apparaissent tout de suite en y pensant =caractère enfantin, refus de tenir compte de la distance ou des difficultés. En quoi consiste cette incantation ? C’est obtenir les objets tout entiers.….

    montre plus
  • MarcAurelePensees
    54356 mots | 218 pages

    MARC-AURÈLE PENSÉES POUR MOI -MËME TRADUCTION NOUVELLE AVEC PROLÉGOMÈNES ET NOTES PAR MARIO MEUNIER PARIS LIBRAIRIE GARNIER FRÈRES 6, RUE DES SAINTS-PÈRES, 6 A PIERRE VARILLON MARC -AURÈLE Si Marc-Aurèle *, comme l'écrivit Hippolyte Taine **, « est l'âme la plus noble qui ait vécu», n'est-il pas nécessaire, pour bien connaître cette âme, de connaître aussi la vie qu'elle dut mener? Marc-Aurèle, en effet, ne se contenta pas d'être l'adepte inactif d'un système philosophique connu . La rare noblesse de cette conscience d'élite est moins….

    montre plus
  • Vivons Nous Pour Tre Heureux
    1052 mots | 5 pages

    En revanche, pour Epicure, le bonheur consiste à régler ses plaisirs sur la nature. En effet, la santé du corps et la sérénité de l’âme engendrerait une tranquillité chez l’individu, ce qui lui permettrait d’atteindre le bonheur. Pour Epicure, il ne faut pas rechercher le plaisir (car le….

    montre plus
  • Le desir
    1871 mots | 8 pages

    I- Les desirs Pouvons nous ressentir le besoin d'un objet sans avoir de celui - ci une connaissance préalable ? Revenons la théorie d'Epicure : «Parmi les désirs naturels, les uns sont nécessaires pour le bonheur, les autres (...) pour le fait de vivre ». Nous avons donc ici la mise en présence des désirs naturels et nécessaires à la vie.….

    montre plus