Peut On Comparer Deux Culture

les diverses strates sociales, d'où l'existence d'une hiérarchie sociale qui peut être pluridimensionnelle (économique, culturelle, etc.). De nombreux types de stratification peuvent être créés selon que l'on distingue les revenus, les patrimoines, les professions, le prestige, l'âge, etc. • La mobilité sociale désigne le passage d'une strate à une autre. Elle concerne un individu (mobilité intragénérationnelle) ou deux générations (mobilité intergénérationnelle). • La mobilité sociale est ascendante

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. Le CCF d’Arts Appliqués en Baccalauréat professionnel en 3 ans OUTIL D’AIDE A LA MISE EN ŒUVRE DES DEUX SITUATIONS D’ÉVALUATION Document réalisé par les membres du GRAAAF Olivier BAYLE enseignant d’arts appliqués Étienne BOULARD enseignant d’arts appliqués André DURANDARD enseignant d’arts appliqués Didier GOSSELIN enseignant d’arts appliqués HERBTZ enseignante d’arts appliqués Brigitte

L’HOMME EST-IL UN ÊTRE DE CULTURE ? « L'homme est un être culturel par nature parce qu'il est un être naturel par culture. », dit E.Morin. Il est utile d’exploiter cette citation dans le cadre de ce travail car elle mêle plusieurs aspects indispensables pour pouvoir répondre à notre problème qui est de savoir si l’homme est un être de culture. Le terme « culture » peut avoir plusieurs sens : celui de l’agriculture, mais également celui qui renvoie aux connaissances. C’est pourquoi nous allons voir

«autres animaux» mais faisant tout de même parti du milieu animal. Lorsque l'auteur compare l'homme «aux autres animaux», il indique clairement que l'homme est un animal. L'auteur rejoint donc dans ses idées de nombreux philosophes qui pensent que l'homme et l'animal ont un lien biologique et qui s'appuie pour cela sur un raisonnement scientifique par lequel on démontre la vérité d'une proposition. La phrase «Comparé aux autres animaux, l'homme ne vit pas seulement dans une réalité plus vaste, il vit

d’inégalité parle-t-on ? Il y a deux types d’inégalités : - naturelles : qui intègrent les inégalités morales, certains hommes sont naturellement plus robuste, plus fort, voire plus indulgent que les autres. - sociales : certains hommes sont plus riches, plus honorés ; réputation, prestige, pouvoir, richesse Rousseau élimine d’emblée l’hypothèse, selon laquelle les inégalités sociales dériveraient des inégalités naturelles. Il n’y a pas de liens nécessaires entre les deux. Dire cela, c’est déjà faire

dialectique. Comment formaliser ce réflexe dans une démarche de recherche scientifique ? Un premier élément de formalisation consiste à formaliser les critères de la comparaison. Deuxièmement, à se donner une connaissance approfondie des éléments comparés. Le risque de la comparaison sauvage est de se concentrer sur les différences les plus visibles, de fait les plus superficielles, et cette approche a toutes les chances de se confiner à une sorte d’étrangeté et à conduire à une imposition de problématiques

En effet, l’humain se distancie des créatures par sa capacité de raisonner. Étant la majeure différence entre les animaux et les hommes, elle fut l’une des causes de la création du terme « humanité », qui englobe tous les humains, peu importe leur culture ou leurs origines. Partant d’un état naturel, on s’est développé par la science, des apprentissages de techniques nouvelle. Ainsi, à partir de l’étincelle qui a causé le premier feu, jusqu’à la nanotechnologie, elle progresse indéniablement. Cependant

| | |Définition et pratiques de la culture......................................................... | | |La tendance à l'uniformisation culturelle.............................................. | | |Le maintien des spécificités socio-culturelles ..................................... | | |Culture et modes de fonctionnement des firmes

II Présentation de l'auteur et du livre 4 A L'auteur 4 B Le livre:RACE & HISTOIRE 5 1 Contexte historique 5 2 Structure de l'œuvre 5 III Les thèses de l’auteur 6 A L’ethnocentrisme 6 B Race 7 1 Racisme 7 2 Cultures 8 C Histoire 8 1 Notion de progrès et de hasard 8 2 Critères de comparaison 9 IV Réflexion sur le thème Humain Inhumain Erreur ! Signet non défini. V Conclusion 10 I Introduction Dans le cadre du thème de cette année

I) Introduction à la culture générale et ces différents niveaux A° La science, la philo et la religion Pour comprendre l’importance d’1 culture ds 1 société donnée il convient d’abor de def la notion de culture et de voir si celle-ci peut ou peuvent être dites comparative. Au 19éme siècle une école de philologie (étude des mœurs, institution et langue d’un peuple) allemande à proposé de séparer la culture de la civilisation. Selon elle on appellerai culture tout ce qui de l’ordre matériel