Peut On Comparer Deux Culture

l’Antiquité, au IV e siècle avant J-C, Alexandre le Grand rêve d’une démocratie cosmopolite. Seulement, la mise en place de cette démocratie passe par l’exportation de la culture hellénistique (qu’il considère comme supérieure) dans les territoires qu’il conquière. Il transforme donc un particularisme culturel en une culture universelle. De plus, cette démocratie n’est pas fondée autour d’institutions suprêmes mais autour de sa propre personne. Son empire s’effondre alors à sa mort. C’est pourquoi

 Que faut-il entendre par « pouvoir normatif du juge constitutionnel » ? Deux significations distinctes peuvent être proposées. Selon un premier sens, les juges créent le droit car l'interprétation de la Constitution ou de la loi est une opération non pas de reconnaissance de normes préexistantes, mais de production de normes nouvelles. Le résultat de l'interprétation correspond à la production d'une norme. Ainsi, le sens du texte n'est pas préexistant à l'activité interprétative, mais au

concurrencée et complexe. Complexité : exemple de la cocotte en papier, il y a une méthode de pliage qui fait que ce qui apparait compliqué est au fait quelque chose de simple que l’on peut reproduire. C’est quelque chose qui en apparence est difficilement compliqué, mais à partir du moment où l’on a saisi la méthode, on peut reproduire. Il y a des choses qui ne peuvent être expliqué que partiellement. La complexité est un mélange d’ordre et de désordre. Dans la cocotte en papier, il n’y a pas de place

Progressiste martiniquais en 1958. Maire de Fort-de-France jusqu'en 2001, Aimé Césaire développe une politique culturelle forte, ainsi qu'une politique de création d'emplois. Plusieurs festivals annuels sont créés, qui permettent de soutenir la culture martiniquaise et les arts populaires. En 1994, son Discours du colonialisme entre au programme du baccalauréat, ainsi que Cahier d'un retour au pays natal (écrit en 1938) Bien que détaché de la vie politique durant ses dernières années d'existence

documentaire se compose de deux textes. Tout d’abord, le premier document est un article de journal, paru dans le Monde, un quotidien d’information français, le 11 août 2004. Il a été rédigé par deux journalistes, J.Sachs et P.A Sanchez. Intitulé « Une Révolution verte en Afrique », cet article traite de la situation alimentaire actuelle du continent africain et nous en donne les raisons économiques mais aussi démographiques. En comparant la situation à celle de l’Asie, les deux auteurs présentent alors

l’apparition de la culture de masse dans les sociétés modernes. Cette notion a d’ailleurs été renommée par Adorno par industrie culturelle, industrie qu’ils décryptent et critiquent, ils commencent d’ailleurs leur discours par une comparaison de l’industrie culturelle à la standardisation et à la production en série dans ce chapitre nommé « kulturindustrie » terme allemand que l’on décomposé en « culture » et « industrie ». L’Allemagne qui leur sert souvent d’exemples dans ce chapitre. On peut alors se demander

lorsqu’il décrit sa belle et la compare à la belle Hélène vers 9, (la belle Hélène étant une femme renommé pour sa beauté dans L’illiade). Au cours du poème métaphore et comparaison sont utilisé afin de faire l’éloge de sa dame. La répétition de la phrase « Ici tout est de couleur rose » accentue la beauté de son amour. Ce texte introduit bien cette anthologie, l’amour, au commencement est aveugle, la vie est rose, et on a l’impression que rien ni personne ne peut contredire ou bien mettre un terme

A priori, il est ancré dans les esprits qu'un livre a un et un seul créateur, donc qu'il n'y a qu'une personne qui a œuvré pour l'aboutissement l'un livre. Or, Jacques Salomé, écrivain, a dit: "Un livre a toujours deux auteurs : celui qui l'écrit et celui qui le lit." Un livre a deux auteurs.. Le premier est celui qui l'écrit , qui consacre du temps à concrétiser ses idées suivant son propre style d'écriture. Il crée de la nouveauté par l'intrigue, le titre du livre, la structure du récit, l'environnement

du résumé. 2) Discussion (10 points) « Tout individu est pluriculturel ; les cultures ne sont pas des îles monolithiques mais des alluvions entrecroisées ». Que pensez-vous de ce propos de T.Todorov ? Vous rédigerez votre réflexion dans un texte structuré et argumenté. Texte : Pluralité des cultures L’être humain, on l’a vu, naît non seulement au sein de la nature mais aussi, toujours et nécessairement, d’une culture. La première caractéristique de l’identité culturelle initiale est qu’elle est

Introduction au droit comparé Lorsque l’on parle de droit comparé, on est critiqué car on l’emploie comme les expressions droit des sociétés, droit de la famille, etc … Ce n’est pas une branche du droit particulière. Certains auteurs rejettent cette expression. Ils préfèrent parler de méthode comparative ou de grands systèmes de droit contemporain pour désigner l’activité qui s’intéresse aux systèmes de droit étrangers. Ce terme est d’apparition récente. On a commencé à en parler à la fin du XIXe