Peut On Concevoir Un Bonheur Sans Plaisir

comprendre autrui »andré Gide Rapports avec autrui « le devoir et le bonheur consistent également a vivre pour autrui » « Il (l’homme)abuse a coup sur de saliberté a l’égard de ses semblables »Kant « l’homme est non seulement un animal social,mais un animal qui ne peut s’individualiser que dans la société »Marx Le sujet La conscience ***/** 1. Conscience morale, conscience psychologique [pic]  Le terme "conscience" peut sembler simple, car il est d’un usage courant : prendre conscience d’une

»…), plusieurs notions (« désir morale », « liberté bonheur »…), ou une formule (pour trouver par exemple des sujets de la forme “doit-on …” ou “peut-on”). Vous pouvez également proposer un sujet de dissertation pour compléter cette liste La base de données ci-dessous contient pour le moment 609 sujets de dissertation. Votre recherche : Sujet Notions du programme Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres ? Le bonheur, la morale, le devoir Est-ce immoral de ne pas se soucier

Sujet : Qu’y a-t-il de plus désirable que le bonheur ?Consignes : Vous avez les deux premières parties rédigées de ce sujet, vous devez : - rédiger la problématique, c’est-à-dire, la partie de l’introduction qui annonce le plan sous forme de questions (en fonction des deux parties déjà rédigées et de la thèse de votre troisième partie)- rédiger la transition qui vous conduit de la deuxième à la troisième partie.- Rédiger entièrement la troisième partie en tenant compte de ce qui a été démontré dans

Le désir Remarques générales : Notion qui engage de nombreux rapports : Il se rattache à autrui dans la vie affective (les passions, dont les principales sont amour et ambition). Mais il peut également ne pas concerner autrui : il peut viser un idéal ; désir d’éternité (ex : désir d’immortalité dans la religion, désir de création dans l’art, désir de vérité dans la philosophie, désir de connaissance dans le savoir). Le désir vient toujours d’un manque. Si nous désirons, c’est parce

En contemplant la multitude de variantes qu’offre la vie sur Terre, chacun peut s’étonner de l’unicité qui semble être propre à la vie humaine. Alors que le vivant se décline sous des millions de formes, les humains sont les seuls à parler, travailler, créer des œuvres d’art, etc. Autrement dit, l’homme est le seul être vivant qui appartient à la culture, le seul qui organise son environnement et conçoit sa relation aux autres sans être (totalement) soumis à ses instincts ; pour résumer, l’homme

gémir d’un fléau si terrible, Il n’est point orgueilleux, hélas ! il est sensible. Les tristes habitants de ces bords désolés Dans l’horreur des tourments seraient-ils consolés Si quelqu’un leur disait : « Tombez, mourez tranquilles ; Pour le bonheur du monde on détruit vos asiles ; D’autres mains vont bâtir vos palais embrasés, D’autres peuples naîtront dans vos murs écrasés ; Le Nord va s’enrichir de vos pertes fatales ; Tous vos maux sont un bien dans les lois générales ; Dieu vous voit

irrémédiable. Pourtant, force est de constater qu’aujourd’hui, dans la publicité notamment, le désir est extrêmement valorisé : peu importe l’objet considéré, le désir est mis en scène par les publicitaires et semble porter en lui-même comme une promesse de bonheur. D’où l’érotisation de certaines pubs pour des produits sans charge érotique naturelle, comme le café. On nous vend, non du café, mais bien du désir, parce qu’une vie sans désirs semble à la plupart d’entre nous vaine, ennuyeuse, privée de mouvement

le monde sensible et le monde intelligible selon  un triptyque assemblant l’unité, l’âme et l’intelligence. Sans nous égarer dans les méandres d’une pensée philosophique, nous pouvons toutefois retenir de la théorie plotinienne, une volonté de concevoir l’art non comme un concept mais comme une réalité sensible, la perception de l’essence même des choses. L’artiste est ce « voyant » qu’évoquait Rimbaud dans ses lettres à Georges Isambard puis à Paul Demeny [2]: « je travaille à me rendre voyant »

Philo Le sentiment de plaisir se traduit par une manifestation agréable ressentie dans un acte ou suite à un acte. Pourtant, les fins pour parvenir au plaisir ne sont pas toujours logiques ou louables : ainsi lors d’un régime, on se prive de nombreux aliments et la privation du corps est compensée par le plaisir de parvenir à perdre du poids. Certains volent dans les magasins mais le danger du délit est atténué par le plaisir procuré par l’objet convoité et obtenu. Le plaisir est alors caractérisé

manque engendrant la souffrance ». L’homme désire par un manque. Le désir et le manque sont donc liés. Mais le désir est aussi producteur, il permet de rendre un objectif à notre existence, Deleuze dit qu’il « produit du réel et étreint la vie. On ne peut désirer que lorsqu’on manque. Du latin « desiderare » et « considerare » signifiant regretter l’absence de l’astre du signe favorable de la destinée et contempler les astres pour savoir si la destinée était favorable, le désir représente donc un attente