Peut On Concevoir Une Religion Sans Dieu Ni âme

serait immense, non seulement une défaite ou une dévastation de la France étaient possibles, mais encore, une défaite de l’Allemagne signifierait l’écroulement des systèmes autoritaires qui constituent le principal rempart à la révolution communiste, et peut-être la bolchevisation immédiate de l’Europe. En d’autres termes, une défaite de la France eût bien été une défaite de la France ; mais une victoire de la France eût été moins une victoire de la France que la victoire de principes considérés à bon

risquaient de sombrer dans l'hérésie. D'autres cheikhs, attachés au salafisme, se proclamèrent, alors, mohammadiens, sans nulle attache avec les congrégations qui commençaient à se multiplier, dans un certain désarroi et une fâcheuse confusion. On peut se demander, alors, quel est le rôle des confréries religieuses ? Le grand leader arabe, l'Emir Chakîb Arsalân s'est posé, dans son ouvrage (Le Monde Musulman contemporain) cette question que tout un chacun se pose, d'une manière ou d'une autre. Il

l’activité qui lui est propre19 3. Le rôle de la chance20 IV. Le bonheur est-il le but de la vie ?21 A. La question de droit21 1. Le bonheur doit être le but de la vie : l’eudémonisme antique21 2. Il ne faut pas chercher le bonheur mais obéir à Dieu (Christianisme)22 3. Il ne faut pas chercher le bonheur mais s’en rendre digne (Kant)22 4. Il faut être juste (Platon)23 5. Un exemple célèbre : Antigone 24 B. Bonheur et politique25 1. Le bonheur doit être le but de la politique25 2. Le bonheur

l’activité qui lui est propre 19 3. Le rôle de la chance 20 IV. Le bonheur est-il le but de la vie ? 21 A. La question de droit 21 1. Le bonheur doit être le but de la vie : l’eudémonisme antique 21 2. Il ne faut pas chercher le bonheur mais obéir à Dieu (Christianisme) 22 3. Il ne faut pas chercher le bonheur mais s’en rendre digne (Kant) 22 4. Il faut être juste (Platon) 23 5. Un exemple célèbre : Antigone 24 B. Bonheur et politique 25 1. Le bonheur doit être le but de la politique 25 2. Le

indépendantes l'une de l'autre, en premier lieu parce que les rapports mutuels des hommes sont profondément influencés par la mesure des satisfactions de l'instinct que permettent les richesses présentes ; en second lieu parce que l'individu lui-même peut entrer en rapport avec un autre homme en tant que propriété, dans la mesure où ce dernier emploie sa capacité de travail ou le prend comme objet sexuel ; en troisième lieu parce que chaque individu est virtuellement un ennemi de la civilisation qui

Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée (Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol. XXIV, n° 1-2, 1994, p. 157-171. ©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000 Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source. MONTAIGNE* (1533-1592) Gérard Wormser1 « [a]...et comme nous voyons que les femmes produisent bien toutes seules, des amas et pieces de chair informes, mais que pour faire une generation bonne

si l’on peut être propriétaire de son corps. Propriétaire de son corps, cela implique le pouvoir d’en disposer comme on l’entend, dans la limite du respect de l’ordre public et des bonnes mœurs. Toutes les difficultés d'appréhension du statut juridique du corps humain viennent de l'impossibilité de le réduire à une des catégories fondamentales que sont les personnes et les choses dans la summa divisio définie par le droit romain de Justinien. On se demande ainsi souvent s'il faut concevoir le corps

tous pays. « La notion de “ Dieu ” a été inventée comme antithèse de la vie – en elle se résume, en une unité épouvantable, tout ce qui est nuisible, vénéneux, calomniateur, toute haine de la vie. La notion d’« au-delà », de « monde-vrai » n’a été inventée que pour déprécier le seul monde qu’il y ait – pour ne plus conserver à notre réalité terrestre aucun but, aucune raison, aucune tâche ! La notion d’« âme », d’« esprit » et, en fin de compte, même d’« âme immortelle », a été inventée

lesquels l'éducation par la danse doit porter: l'émotionnel, l'intellectuel, le spirituel, le physique et l'esthétique. Pour sa part Frederick Rand Rogers (1941:VIII) disait: "... la danse devrait redevenir une technique éducative de base, car elle peut servir, et probablement plus rapidement que n'importe laquelle des matières académiques actuelles, à transformer l'enfant en un citoyen possédant une meilleure santé, plus gracieux, plus sensible, plus courtois, plus courageux, plus coopératif, cultivé

DES SECRETS DU CORAN Il y a en cela [ces enseignements] une communication à un peuple d'adorateurs! (Sourate El Embiya – 21, verset 106) HARUN YAHYA Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux Des secrets du Coran Traduction revue et corrigée par M. C. Belamine ISBN: 2-913678-11-4 Dépôt légal: octobre 2003 © Editions Bachari, 2003 Editions BACHARI 51, Bd de la Chapelle - 75010 Paris Tél: 01 53 20