Peut On Concevoir Une Société Sans Violence

le fait que la société ne peut pas subsister sans un État pour l'encadrer. Toutefois, cette citation montre aussi qu'un excès d'État comporte également des risques, à la fois pour l'individu et pour la société. Peut-on réellement concevoir une société sans État, à l'image des sociétés primitives ? La cohésion de la société ne repose-elle pas essentiellement sur l'État ? Mais cette conception ne risque-t-elle pas de mener à un excès d'État ? Inversement, peut-on imaginer une société avec trop d'État

Une société sans conflits est-elle souhaitable ? Est-elle possible ? Société : association d'individus qui constitue le milieu où chacun s'intègre. Toute espèce vivante est plus ou moins sociale ; mais tandis que les sociétés animales sont naturelles et gouvernées par l'instinct, les sociétés humaines, organisées selon des institutions mobiles, véhiculent une culture. Sans : A l'exclusion de, exprime l'absence. Conflit : Violente opposition matérielle (conflit social), morale (conflit des

Sujet : L’État peut-il se passer de violence ? Max Weber dit que l'état est « une entreprise politique à caractère institutionnel lorsque et tant que sa direction administrative revendique avec succès, dans l’application de ses règlements ». Pour lui , en quelques mots l’État se définit par la violence. Nous pouvons voir que l’État et la violence nous entourent. L’État désigne une puissance publique qui n'est pas toujours distinguée de la société, de la nation, du gouvernement, de la fonction

dire violence légitime ? C’est la combinaison de force et de consentement ou plus exactement de l’alliance de coercition et de légitimité dont disposent les gouvernants pour imposer le respect de ses arbitrages et des règlements. C’est le moyen normal ou plus précisément le moyen spécifique du pouvoir politique. Selon Weber il s’agit de la violence a laquelle consentent ceux qui en sont les potentielles victimes et simultanément les bénéficiaires (en ce sens qu’elle les protégé des violences prives)

ELABORER UN PLAN Problématique : Peut-on concevoir les prisons uniquement comme des lieux de répressions ? 1- Certes la mission de la prison est de sanctionner les délits, les crimes… * C’est ce qu’elle fait essentiellement comme le rappellent V. Hugo et les vignettes de la B.D. La privation de liberté des lieux austères : punition mais même un traumatisme. * Le criminel paie aussi sa dette à la société dont il est retranché, exclu. Aussi , la société se protège : cf symbolique de la

1 UNE SOCIETE PEUT-ELLE SE PASSER DE RELIGION ? D’emblée, une telle question nous contraint à affronter la place de la religion au sein de la société ainsi que le sens et la finalité du lien religieux. Selon l’une de ses étymologies, la religion désigne ce qui lie ou relie. Mais que lie-t-elle ainsi ? Ce lien n’est-il qu’un lien de transcendance qui relie les hommes aux dieux ou bien la religion est-elle la condition nécessaire du lien qui unit les hommes eux-mêmes ? Autrement dit, le lien

d’organisation des sociétés humaines La création d’un état indépendant est en effet une revendication prioritaire aux yeux des Hommes, qui , partageant un territoire , une histoire ou des valeurs, forment un peuple désireux de maîtriser son destin. On compte ainsi près de 200 états à travers le monde. Maw Weber : « Comme tous les groupements politiques qui l’ont précédé historiquement, l’état consiste en un rapport de domination de l’Homme sur l’Homme fondé sur le moyen de la violence légitime » A

censées régler la vie en société par l’instauration de lois pour éviter que les hommes ne se nuisent entre eux. L’Etat est donc certes un bienfait pour l’homme mais il constitue également une contraint. Est-ce à dire que l’Etat est un mal nécessaire ? Il s’agit donc ici d’articuler les notions de moralité, que l’on peut définir comme science du bien, et de la politique qui est l’art de gouverner la cité antique ou l’Etat moderne aujourd’hui. L’Etat est-il nécessaire ? En quoi peut-il constituer un mal

doit d'abord être distingué de la société, puisqu'il existe des sociétés sans État. Il désigne une société organisée ayant une administration politique et juridique autonome, mais également, au sens strict, l'ensemble de ces administrations. Il est ainsi un pouvoir distinct, qui s'incarne dans des institutions et s'exerce sur l'ensemble de la société. Monopole de la législation et occupation permanente d'un territoire caractérisent par ailleurs l'État, qu'on peut définir avec Max Weber comme la communauté

de manière continuelle. Chaque société connaît une multitude de conflits mais leurs natures diffèrent. Ils peuvent être économiques, politiques, religieux ou sociaux. Il est compréhensible que l’homme veuille concevoir une société sans conflit. Ceci, par nature, opposent les hommes souvent de façon violente car ils n’ont pas les mêmes opinions ou les mêmes valeurs. Cependant l'homme peut se demander si une société sans conflit est souhaitable. Certes une société sans conflit est souhaitable mais