Peut On Construire Sa Vie Comme Une Oeuvre D Art

Art Le Fauvisme 1905 - 1906 • Les Origines [ Henri Matisse «La desserte rouge» ] Au salon d’automne de 1905 à Paris, un groupe d’artiste appelé « les indépendants », fait scandale par la violence des oeuvres exposées (la critique Louis Vauxelles les compare à des bêtes sauvages. Les Fauvistes). Réaction des fauves aux autres mouvements : • L’impressionnisme : Les fauves rejettent l’attitude des impressionnistes (intérêt pour la muoère extérieure) • Les pointillistes : Rejet de l’attitude scientifique

différent pour chaque individu. Ex : le permis de construire est accordé en fonction de certains critères que l’individu doit remplir. II- Le caractère obligatoire des règles juridiques Les règles juridiques contiennent des mesures qui s’imposent à nous. Certaines règles juridiques n’ont rien d’impératif, elles n’ont vocations à s’appliquer que si les citoyens n’ont pas choisie une autre solution. On appelle cela des règles supplétives comme par exemple dans le droit des contrats. L’aspect

siècles Michel Figeac (dir), SEDES Le prince et les arts est une belle question à condition d’en embrasser toute la richesse foisonnante, toutes les ouvertures possibles et d’éviter les clichés. Art et politique sont au cœur de la problématique. Pour Emmanuel Kant, on ne devrait appeler « art », que la production par liberté. L’œuvre d’art procède non de la nature, non de Dieu ou de l’Etat, mais de l’habileté et d’une certaine rationalité humaine. N’est ce pas cette question qui est au cœur

Le classicisme Le Classicisme n’existe pas. En effet, il est l’idéal de perfection en art, et surtout en littérature. C’est pourquoi, aux yeux d’un spécialiste, ce mouvement est plus un mythe, dont les artistes se sont inspirés des auteurs grecs et latins. Cependant, cela n’empêche pas d’être un des mouvements les plus reconnus de l’Histoire de l’art. I) Le XVIIème siècle Epoque de Louis XIV, le XVIIème siècle fait place à une monarchie extrêmement codifiée et complexe, qui a pour but la surveillance

permettent de comprendre l’enjeu de ce cours. ; • Le droit à un but, plusieurs même : - vivre honnêtement / ne pas faire de tort à autrui/ donner chacun ce qui lui revient. => autoriser la vie en société des individus. • Le droit est un moyen d’atteindre les buts (au-dessus), mais pas n’importe lequel, c’est un ART tourné vers ces buts, c’est un savoir-faire original auxquels des praticiens, des Hommes de l’Art (avocat, juges, notaires...) vont faire inévitablement faire appel pour réaliser ces finalités

Demoiselles d’Avignon, 1906-1907) et de Braque (dont les paysages « cézanniens » de 1908 paraissent à un critique comme réduits à une articulation de petits cubes). Une phase analytique, à partir de 1909, voit l’adoption par les deux artistes amis de plusieurs angles de vue pour la figuration d’un même objet, disséqué en multiples facettes dans une gamme restreinte de teintes sourdes. Ces œuvres frôlent parfois l’abstraction (cubisme « hermétique »), mais l’introduction de chiffres ou de lettres au pochoir

HISTOIRE DES ARTS « Art, Etat, Pouvoir » L’art au service de la propagande dans les régimes totalitaires : Sous quelles formes l’art a-t-il été mis au service de la propagande nazie et soviétique ? Œuvres : Art du visuel : - «  le Protecteur » d’Arno Breker, 1933 * «  1917-1934, derrière Lénine, il nous conduit à la victoire », Affiche de propagande soviétique, 1934 Art de l’espace : « Germania » Albert Speer, 1940 Art du quotidien : La Volkswagen Coccinelle, 1938 Art du son : Festival

Qu’est ce qu’être cultivé ? La culture comme ordre symbolique : Selon une première approche être cultivée signifie appartenir à une culture. Or c’est précisément ce qui caractérise l’humanité, sans exceptions. Tout d’abord la culture se rattache à l’histoire en tant qu’héritage commun, mais se caractérise comme l’institution d’un ordre articulé selon des normes et des règles symboliques. L’unité du genre humain n’exclut pas mais inclut la diversité comme son identité la plus propre. Si l’on définit

UPMF SH Florine Vital-Durand / Nicolas Misery - TD Art moderne - Correction d’exposé. Thème de la séance : La maîtrise de l’espace DOMENICO VENEZIANO, Retable de Santa Lucia dei Magnoli, v.1445-1450, détrempe sur bois, 209 x 216 cm, Florence, Offices. - La problématique proposée par 1 des étudiants était imprécise et incomplète : elle était : « Comment D. Veneziano a-t-il, dans son œuvre, mis en valeur les différents éléments dans l’espace ? » Il faudrait « inverser » en disant : « Comment

 La Première Guerre mondiale: Le Centenaire C’était la guerre des tranchées, un devoir de mémoire ? Dany Ferreira Collège Saint-Michel Fribourg Janvier 2014TABLE DES MATIÈRES 1. Introduction Vie dans les tranchées gros caca Changer de facon de raconter -> BD Devoir de mémoire… 2. 2.1 Le devoir de mémoire Le devoir de mémoire est premièrement un devoir moral que l’on attribue à des Etats d’entretenir le souvenir de souffrances que certaines catégories de personnes