Peut On Demander à La Justice De Nous Venger

SCAPIN: N'y a-t-il personne qui puisse me dire où est le seigneur Géronte? GÉRONTE: Qu'y a-t-il, Scapin? SCAPIN: Où pourrai-je le rencontrer, pour lui dire cette infortune? GÉRONTE: Qu'est-ce que c'est donc? SCAPIN: En vain je cours de tous côtés pour le pouvoir trouver. GÉRONTE: Me voici. SCAPIN: Il faut qu'il soit caché en quelque endroit qu'on ne puisse point deviner. GÉRONTE: Holà! es-tu aveugle, que tu ne me vois pas? SCAPIN: Ah! Monsieur, il n'y a pas moyen de vous

Notons les tournures négatives. Rien ne doit troubler la justice et nous comprenons avec la suite de la citation ce qu'est ce rien, ce sont les affections, sentiments, émotions et toutes les pressions venues de la société. La justice en train de s'accomplir est étrangère au sentiment. Le juge n'aime ni ne hait les partis en présence. C'est à cette condition que cette justice peut remplir cette exigence d'impartialité : identifier les torts causés, mesurer la culpabilité, évaluer les peines et les

La violence peut s'expliquer comme une réponse de violence, une personne étant victime de violence peut se venger en répondant par la violence. I ) les causes de la violence 1) la violence morale La violence verbale passe par les mots. Elle consiste à humilier l’autre par des messages de mépris, d’intimidation ou des menaces d’agression physique. Elle peut se traduire par des interdictions, du chantage, des ordres... Elle vise à créer un état de tension chez la victime et à la maintenir dans

chercher une dimension profonde du théâtre en osant s’exprimer, de façon critique, sur plusieurs valeurs. D’ailleurs, l’École des Femmes, comédie qu’il a écrite, fut exposée à plusieurs controverses concernant le point de vue de l’auteur sur la condition de la femme. Une étude de l’Avare s’avère donc importante pour apprécier l’art qu’a créé Molière à son plein potentiel. Thèmes, temps, lieux, personnages et l’organisation du texte permettront de comprendre le contexte social de l’époque ainsi que

première représentation eut lieu le 5 janvier 1637 au théâtre du Marais2. Selon une tradition peu convaincante3 rapportée par l'historien du théâtre Pierre-François Godard de Beauchamps, un conseiller à la Cour des Comtes de Rouen Rodrigue de Chalon, issu d'une famille espagnole, aurait initié Corneille à la langue et la littérature espagnoles et lui aurait suggéré la lecture d'une pièce de théâtre de Guillèn de Castro Las Mocedades del Cid (Les Enfances du Cid) parue en 1631 et qui aurait inspiré le

mythe de Persée Eirini LEONTIDM MythologieLe Mythe de PerséeLe mythe grec de Persée. Après une présentation rapide des sources qui nous le font connaître, vous définirez très précisément à quel type de mythe il appartient et en proposerez une interprétation à différents niveaux, et tâcherez de définir pourquoi ce mythe a eu une grande postérité dans la littérature et les arts jusqu’à aujourd’hui. Le mythe de PerséeQuand le roi argien, Acrisios, voulait connaître son destin par rapport

La justice est une institution clé du pouvoir, jugeant si une action est licite ou non. Chaque position, chaque jugement de cette institution est relatif, basé, non seulement sur la loi, mais aussi sur une interprétation de la loi selon la morale propre à chaque juge. Mais, il apparaît également que la justice se doive d'avoir un caractère universel et immuable pour que les décisions prises par le système judiciaire ne soient pas rejetées par les partis mécontents. "L'imperturbable justice, en vérité

davantage d'égalité entre les hommes. On assimile donc spontanément l'égalité à la justice. On peut cependant se demander sur quoi se fonde ce lien entre les notions de justice et d'égalité. D'un certains point de vue, on peut considérer les hommes comme des êtres semblables et par conséquent, égaux. La justice voudrait donc que cette égalité soit respectée et garantie. Mais il est évident qu'il y a aussi des différences d'un individu à l'autre. Ne serait il pas injuste, dans ces conditions, de vouloir une

écrivain du XXème siècle, qui, avec L'Etranger en 1942, accède à la célébrité. Il met en scène Meursault, le personnage principal accablé par son quotidien, refusant de jouer le jeu du conformisme social, il vit au jour le jour. L'Etranger retrace une partie de la vie de cet employé de bureau qui tient une sorte de journal de bord dans lequel le lecteur plonge dans le quotidien de cet individu. Un jeu de circonstance l'amène à tuer un arabe. A l'article de la mort, l'aumônier pénètre dans la cellule

travail et la technique 51 L’art……………..59 La religion……..65 L’histoire……..74 La vérité………….82 La démonstration…89. L’interprétation…..93 Le vivant…………98 Matière et Esprit…104. Théorie et expérience..109 La société et l’Etat…..115 La justice et le droit….124 La liberté…………132 Le devoir………..139 Le bonheur………145 Programme de Philosophie 2005/2006 SERIES GENERALES L-ES-S Le sujet  -La conscience, L’inconscient, Le désir ( S/ES/L) Autrui (ES/