Peut On Désirer être Immortel

Peut-on vouloir être immortel ? Analyse du sujet Les mots du sujet Etre immortel, c'est bien entendu ne pas mourir. Mais on peut envisager plusieurs formes d'immortalité. S'agit-il de l'immortalité de l'âme ? de celle du corps ? de l'individu ou de l'espèce (le " on " ne nous permet pas de trancher) ? On peut même envisager l'immortalité que confère l'histoire aux grands hommes (encore qu'il n'est pas sûr que ce soit réellement l'immortalité car notre espèce est mortelle). Tous ces sens peuvent

définition d'Éros comme désir, il débute en définissant ce qu'est un désir. Premièrement, un désir est toujours relatif et, pour cette raison, Éros, c'est-à-dire l’amour, est toujours amour de quelque chose (199c2-e8). Mais, deuxièmement, la relation qui est propre au désir est le manque. Ainsi, dire qu'Éros est un désir, c'est dire qu'il lui manque ce qu'il aime (200a1-b3). Socrate tient ensuite à préciser les attributs temporels du manque : il peut être présent (un malade qui désire la santé) ou futur

capable de changer de corps ? Sa conscience peut-elle s’auto cloner, peut-elle décider de se « transformer » ? Comme l’a si bien dit Baruch Spinoza : « La peur ne peut se passer de l’espoir, et l’espoir de la peur ». Certaines personnes ont peur. Elles ont peur qu’un jour l’être humain soit une machine. Elles ont peut être peur d’être immortelles. Mais elles ont forcément au fond d’elles un espoir qu’un jour, elles pourront sortir de leur corps, être la personne qu’elles ont toujours rêvé d’être

L’homme aura dépassé sa condition biologique => immortel · Éloge de l’homme (mythe prométhée…)· Se fonde sur progrès (fort depuis XIXème) => a permis allongement vie· “Living longer, healthier, smarter and happier” · améliorer condition humaine par dépassement limites génétiques / informatique (≠éducation / culture)Un antihumanisme :· Dépasser condition naturelle de l’homme => « l’homme a été un animal, il peut devenir un Dieu » => surhomme (cyborg)

l’âme n’est sensible car sinon elle ne serait pas immortelle. Donc l’opinion confond âme et sentiment. Critique du 2 : l’opinion confond l’instinct et le désir. Les mécanismes biologiques et les sentiments. 2ème partie : II) Analyse des idées : 1- Définition : A/ âme : substance (ce qui subsiste par soi-même) spirituel (opposé à matériel) infini. B/ existence (ex – ister) : se manifester hors de l’être. Hors de être immédiat donnée Reformulation du sujet : Y a-t-il

les deux tercets, est soulignée par l'adverbe "maintenant" (v.9) qui ouvre le premier tercet et renforce également l’exclamation initiale « Las » et insiste sur l’aspect insupportable résigné pour le poète de ne plus avoir d’inspiration et de ne plus être au-dessus des autres (cf. vers 4 qui concrétise l’importance de l’inspiration). -Les deux quatrains sont entièrement composés de questions oratoires : l’adverbe « où » en anaphore (répétition d’un mot) souligne le désarroi du poète. -Le champ lexical

leçons 1, 2 et 3 I Les notions 1) Le désir a) Le désir-manque Le désir peut être conçu comme manque (Platon), manque de l’objet désiré (faim, soif, désir de richesse, etc.). Si le désir est manque, alors il est souffrance (Schopenhauer). L’essentiel de la souffrance humaine vient du fait que nous désirons. Ainsi, si nous voulons cesser de souffrir, nous devons cesser de désirer (bonheur négatif). Néanmoins, le désir-manque, même s’il est souffrance, peut aussi être conçu comme stimulant indispensable

voix, à ton avis, que celle de l'ombre qui passe devant eux? G. - Ma foi non. S. - Non, de tels hommes ne penseraient absolument pas que la véritable réalité puisse être autre chose que les ombres des objets fabriqués. G. - De toute nécessité. S. - Envisage maintenant ce qu'ils ressentiraient à être délivrés de leurs chaînes et à être guéris de leur ignorance, si cela leur arrivait, tout naturellement, comme suit: si l'un d'eux était délivré et forcé soudain de se lever, de tourner le cou, de marcher

rituels auxquels les grecs étaient habitués ainsi que les nombreux mythes. Selon épicure les dieux sont composés d'atomes, ils sont immortels et leur vie est la plus heureuse que l'on puisse imaginé, ils sont indépendants et ils se dsdésintéressent des affaires du monde et pour eux les choses arrivent par hasard. C)《 il ne faut pas craindre la mort ou la vanité du désir de l'immortalité》 Spontanément nous prions la mort comme la pire des choses. La thése d’ épicure se heurtent à ds résistances. Ménécée

statique est un état d’équilibre entre la satisfaction du désir et la naissance de nouveaux désirs, sources de frustration et de maux. De même, Epicure distingue les plaisirs physiques des plaisirs psychologiques. Le présent a trait aux plaisirs physiques, pour lesquels il faut réduire au strict minimum la satisfaction. Le futur, la peur de l’avenir, est ce qui empêche l’âme de parvenir à l’équilibre, la tranquilité de l'esprit. Quant au désir, Epicure affirme que le sage se doit de l’éliminer au maximum