Peut On Dire Que L Art Ne Sert A Rien

vous. ARAMINTE, à part. Ah ! je n'ai guère plus d'assurance que lui. (Haut.) Pourquoi vouloir me rendre compte de mes papiers ? Je m'en fie bien à vous ; ce n'est pas là-dessus que j'aurai à me plaindre. DORANTE Madame… j'ai autre chose à dire… Je suis si interdit, si tremblant que je ne saurais parler. ARAMINTE, à part, avec émotion. Ah ! que je crains la fin de tout ceci ! DORANTE, ému. Un de vos fermiers est venu tantôt, Madame. ARAMINTE, émue. Un de mes fermiers !… Cela se peut bien. DORANTE

condamnent disent la peine de mort nécessaire. D’abord, - parce qu’il importe de retrancher de la communauté sociale un membre qui lui a déjà nui et qui pourrait lui nuire encore. - S’il ne s’agissait que de cela, la prison perpétuelle suffirait. À quoi bon la mort ? Vous objectez qu’on peut s’échapper d’une prison ? Faites mieux votre ronde. Si vous ne croyez pas à la solidité des barreaux de fer, comment osez-vous avoir des ménageries ? Pas de bourreau où le geôlier suffit. Mais, reprend-on, -

* homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. * besoin : Ce qui est nécessaire à l'existence, à la conservation ou au développement d'un être vivant. En dehors

amateur d'art, une toile de Boticelli comme le Printemps, un recueil comme Les fleurs du Mal, ou un film comme Barry Lyndon ne peut laisser insensible quand on en vient à considérer la Beauté, le génie et la technique dont fait preuve l'artiste. Mais qui n'a pas déjà pensé, devant un tableau d'art dit « contemporain », dont la simplicité est presque choquante -on pense à certaines toiles de Picasso ou de Malevitch, ou encore les noirs de Soulages- : « j'aurais pu le faire » ou « un enfant de cinq

« Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point. » Plan de l'exposé :1. Biographie2.Tableau des œuvres3.Thèmes : I. La condition humaine a) Disproportion de l'homme b) L'ennuie c) L'imagination et le divertissement II. La science selon Pascal a) Le savant b) Les deux infinis c) Différences d'ordre III. La foi selon Pascal a)Pascal et le déisme b) L'apologétique IV. L'art de persuadera) L'égoïsme intellectuelb) Respect de la singularité de l'autrec) Se mettre à la place de

ne sert-il qu’à communiquer ? 1) Le langage, un moyen de communiquer a) Les différentes façons de communiquer grâce au langage. b) Cette communication par le langage permet de se mettre d’accord. 2) Le langage, un moyen d’agir a) Le langage performatif. b) Parler nous permet d’agir sur autrui. 3) Le langage, un moyen de traduire notre pensée a) Nous pensons avec des mots b) Le langage peut nous trahir Sujet : Le langage ne sert-il qu’à

premier rapport que nous avons à l'art est purement esthétique. Nous apprécions une œuvre car elle correspond à ce que nous considérons comme « beau ». Dans ce rapport sommaire à l'art, nous ingurgitons des passions immédiates, passions aussitôt retombées dans l'oubli lorsque nous sortons du musée ou du cinéma. Pourtant, si l'art que nous contemplons suscite en nous des émotions, c'est bien la preuve qu'elles ne sont pas gratuites. Dans cette mesure, l'art a-t-il quelque chose à nous apprendre ? L'œuvre

qui comptait et non pas le graphisme.C' était pour dire la vérité.C’était des vérités objectives, des vérités subjectives etc.Ceci étant, la vérité n’est pas facile à trouver.Aujourd’hui cette vérité que je ne cherchais que dans l’objectif et le subjectif, je la découvre un peu partout. Y compris, hélas, dans le message pompeux politique. Les écritures sur l’art1960-2000«En vérité, l’art lui-même me sert de matière à faire de l’art. Mais tout art ne parle-t-il pas que d’art» Je fais des peintures

Baudelaire a voulu élevé la poésie en véritable art d’où on peut considérer la boue comme un symbole qui est le propre de son courant. Citation : "J’ai pétri de la boue et j’en ai fait de l’or". Dans cette citation il nous apparait quelques mots assez importants donc voici leur interprétation selon moi. Il y a tout d’abord le "j" qui laisse penser que l’on parle de l’auteur a travers l’Alchimiste dont le travail premier est de transmuter des métaux et à les purifiés par divers moyen. L’alchimie est

tyrans dans la Sicile grecque du Ve siècle avant J.C. amena d'innombrable procès intenté par spoliés et bannis cherchant à récupérer leurs terres → Il fallait, devant les tribunaux populaires, savoir parler pour convaincre → Un certain Corax et son disciple Tisias se mirent à enseigner l'art de persuader par le discours → Corax écrit, vers -460, un manuel : Technè Rhétorikè, art oratoire qui ensemble de préceptes éclairés par des exemples → On y trouve l'ébauche de la disposition du discours : exorde