Peut On Dire À Chacun Sa Vérité

bien distinguer: * le problème moral: " dire la vérité ", véracité s'oppose à mensonge. Exemple, sujet bac: " Toute vérité est-elle bonne à dire? " problème de morale, cf. cours sur la morale. * du problème scientifique: vérité s'oppose à fausseté, exemple, sujet bac: " La vérité se découvre-t-elle par hasard? ", ce n'est pas un sujet de moeurs. a - Tout discours scientifique, c'est à dire qui veut communiquer une connaissance, suppose que la vérité est une affirmation universellement acceptable

La vérité. L’illusion « Une illusion n'est pas la même chose qu'une erreur, une illusion n'est pas non plus nécessairement une erreur. L'opinion d'Aristote, d'après laquelle la vermine serait engendrée par l'ordure - opinion qui est encore celle du peuple ignorant -, était une erreur. Ce qui caractérise l'illusion, c'est d'être dérivée des désirs humains; elle se rapproche par là de l'idée délirante en psychiatrie, mais se sépare aussi de celle-ci (...) L'idée délirante est essentiellement

OUSSET TS1 Pour connaître faut-il toujours se fier à la raison? Au premier abord, la raison semble être une source fiable car c’est une faculté de l’esprit humain qui fonde la connaissance, la logique et la déduction. Chaque être humain utilise sa raison en toutes circonstances. De l'avis général des philosophes et malgré des nuances introduites par divers courants de pensées, la raison est le propre de l'homme, c'est la faculté supérieure qui commande aussi bien le langage, la

d’atteindre la vérité. Il commence donc par énoncer des jugements qui ne sont pas relatifs, des jugements qui ont une valeur universelle parce qu’ils nous viennent de la raison. Ces jugements se présentent comme une évidence « je vois » pour qui fait usage de sa raison. Les deux jugements sont dans deux domaines différents : le domaine mathématique et le domaine moral. Cela signifie qu’on peut parler de vérités morales et qu’il faut refuser l’idée selon laquelle tout est relatif. Or, si ces vérités sont évidentes

DISSERTATION DE PHILOSOPHIE Sujet : « Peut-on apprendre à vivre ? » Le savoir de la vie. Savoir vivre. C’est une idée que l’on attribue aux philosophes. Les philosophes connaîtraient le savoir de la vie. Mais la vie peut se rapprocher de plusieurs thèmes ; par exemple, une analogie avec la médecine serait à l'œuvre en cette opinion, car pour vivre, l'homme doit être en bonne santé. La médecine disparaîtrait, si l'homme était assuré de ne jamais être malade ou

Peut-on vivre sans illusion? Introduction Le mot illusion vient du latin "illudere" ce mot est défini par  " se jouer de". Nous pouvons dire que nous pouvons jouer de la réalité, on devient les jouer de nos rêves. Le pouvoir que nous avons de rêver c'est à dire de l'illusion est aussi infini que l'horizon. Nous  disons qu'une illusion sa fait partie de nous car elle nous aide de perde conscience de réel, nous pouvons adapter les désirs par la notre imagination. Mais des fois l'illusion

préférer une vérité qui dérange ou une illusion qui réconforte ? Préférer c’est avoir plusieurs « choix ». C’est établir un classement par rapport à des éléments, par leurs défauts et leurs avantages afin de valoriser l’un par rapport à l’autre. Ici, nous avons deux éléments, la vérité et l’illusion. La vérité c’est tout d‘abord une contradiction qui s’oppose à l’erreur, aux mensonges, à l’illusion, etc. Son rôle a pour but de designer, d’être cohérente et claire. Contrairement à l’illusion

Chapitre 3 : Peut-on accorder un droit de mentir Philosophie : Peut-on accorder un droit de mentir ? Qu’est ce qu’un droit ? → “Autorisation, permission, liberté”. → “Qu’on peut faire en toute légalité” = Protégé, garantie par la loi. 2 types de lois : - Morale : Ma conduite est légitime. - Sociale : Agir en toute légalité. Autre signification, nuance : Parfois on dira “être dans son droit”. Souvent, ça donne une autre connotation, on est plutôt dans la revendication. Qu’est-ce qu’un mensonge, qu’est-ce

le*LaDate* Ma chère A., J’ai lu récemment « le Misanthrope » de Molière. Dans cette pièce de théâtre, Alceste, l’amant de Célimène, dit : « je veux que l’on soit sincère ». Je me suis alors posée une question : Doit-on toujours être sincère ? Personnellement, j’estime que l’on doit toujours être loyal, et en premier avec soi-même. Si l’on n’est pas sincère avec nous-mêmes, que l’on se cache la vérité, on ne peut pas être honnête avec les autres. Dans une société dédiée à la communication, il s’avère

La doctrine cartésienne L'on peut diviser arbitrairement l'œuvre de Descartes en diverses parties : philosophie, métaphysique, physique, biologie et enfin morale. Dans chacune d'elles, la méthode appliquée par Descartes est identique : elle se fonde sur le doute, qui doit permettre d'atteindre la vérité. Objet et méthode de la philosophie Ouvrant la voie à la philosophie moderne, Descartes a fait des idées le véritable objet de la connaissance