Peut On Désobéir A La Loi

Bibliographie34 Annexes35 Genèse du concept de désobéissance civile35 Remerciements Nous tenons à remercier tout particulièrement notre répondant Monsieur Pernet pour nous avoir suivi et conseillé durant toute la durée de notre travail. Nous le remercions également de nous avoir soutenu et aidé lors des difficultés que nous avons rencontrées. Nous tenions aussi à remercier Monsieur Carraz qui a su nous passionner et nous intéresser pour ce sujet lors de sa présentation. 1. Introduction1.1 Explication

Faire ce que les règles ordonnent - Suivre les ordres - Faire ce qui commandé - Ce n’est pas : désobéir. Lois : - lois naturelles ou physiques : nécessaires et non décidées par les humains. On ne peut pas leur désobéir, car elles s’imposent (on ne peut que les contourner ou les utiliser les unes contre les autres). —> ce sens n'est pas à prendre en compte ici. - ensemble de règles, de normes visant à réguler la vie sociale selon certaines valeurs et certains intérêts (rapports de force). Lois

définition pertinente ? Non, parce-que : -Faire ce que l’on veut empiète sur la liberté d’autrui et finit par engendrer la guerre, les rapports de force violents, ce qui mène à l’opposé de la liberté. -Faire ce que l’on veut peut conduire à créée des dépendances, à perdre tout con trôle sur son désir, à être incapable de résister à la tentation comme ces enfants gâtés qui sont en proie aux caprices. C’est pourquoi nous devons chercher une définition de la liberté, meilleure que celle là. Qu’est –ce

Quand personne ne nous empêche de réaliser nos désirs, nos envies. Libre, quand nous sommes loin de tous et « hors-la-loi ». Une liberté que nous pensons inaccessible car trop dangereuse. Surtout pour ce que nous pourrions en récolter. Mais cette liberté nous fait rêver et nous voulons tous y avoir accès. Or si nous désobéissons ; c'est-à-dire ne pas faire ce qui est demandé ; à toutes les règles, sans même prendre en compte qu’elles existent, la liberté serait être de tous les jours. Nous ne nous

faire quelque chose. Il est ainsi un acte tout à fait volontaire de la liberté elle-même. Le devoir est ce que nous devons faire mais que nous pourrions ne pasfaire et donc désobéir à celui-ci. En revanche, obéir à une loi ne fonde pas, ne défini pas le devoir. Puis je donc obéir à une loi pour répondre à un devoir ? Devoir et désobéissance sont deux termesparadoxaux. Dans quelles mesures l’homme pourrait faire de la désobéissance un devoir ? Désobéir peut-il être un devoir ? Nous verrons alors dans

Personne n’a jamais aimé être gouverné par un système injuste, nombreux sont ceux qui ont résisté à ces systèmes. Mais sous prétexte de notre sentiment d’injustice, peut-on tout se permettre ? Il est important de prendre conscience de cela, et John Rawls dit dans La Théorie de la Justice, publié en 1971: « La question est de savoir dans quels cas et jusqu’à quel point nous sommes obligés d’obéir à un système injuste. » Il est un philosophe libéral américain qui prône la justice et l’égalité entre

les liens qu’on peut établir entre Le Combat d'hiver et Antigone ? Après avoir étudier un de leurs thème qui est le sacrifice nous en verrons un autre qui est le thème de la résistance. Dans ce développement nous étudierons le thème du sacrifice existant dans les deux œuvres littéraires. Tout d'abord dans le livre de Jean Anouilh, plusieurs personnages se sacrifient. Antigone se suicide car elle a préférée désobéir à une loi du Roi quand elle était injuste, que désobéir aux lois des dieux

Résistance fiscale. 4) Des désobéissances civiles très médiatisées. III. Des risques de dérives conduisant à des incivilités. IV. Conclusion. I. La désobéissance civile. La désobéissance civile est un terme qui fut créée par l’américain Henry David Thoreau qui, dans son essai Résistance au gouvernement civile, publié en 1849, refusait de payer une taxe destinée à financer la guerre contre le Mexique. Il refusait également de se soumettre au gouvernement Américain qui prônait

devons suivre, elles constituent soit des contraintes, soit des obligations. En effet, la loi peut énoncer une nécessité. Telles sont les lois de la nature qui énoncent des rapports constants et nécessaires entre les phénomènes. Ainsi, la loi de la chute des corps est une nécessité et comme face à toute nécessité nous y obéissons parce que nous ne pouvons pas faire autrement. Sur ce point, vous pouvez vous reporter à la définition de la nécessité sous notre rubrique « Lexique ». Ainsi, en ce qui concerne

Devoir de Philosophie 1)En première partie, dans son « Ethique à Nicomaque », Aristote veut montrer que la loi ne doit pas être appliquée mécaniquement en imposant les mêmes droits et les mêmes devoirs. C'est pourquoi la justice véritable suppose aussi ce qu'Aristote nomme l'équité. En deuxième partie, Aristote insiste sur cette équité, qui implique que la loi s'adapte aux cas particuliers. Son argumentation débute par un énoncé clair de ses idées. Les connecteurs logiques ne feront qu'approuver