Peut On En Appeler à La Conscience Contre La Loi

1er décembre 2016. © : Jacqueline Morne. Ce cours a été prononcé à l'UTL du pays de Dinan (Université du Temps libre, cours de Littérature française) le 29 novembre 2016. Ce cours sur Kant venait au terme de la série de cours donnés par Pierre Campion au même public sur « la religion de Voltaire ». Merci à Jacqueline Morne pour ce travail apprécié. Jacqueline Morne a été professeur de Philosophie au Lycée Émile Zola de Rennes. Sur le même site, on peut consulter un lexique de Kant, rédigé également

société et qui ont vocation à s’appliquer à toutes les personnes qui constituent le corps social. Quelle est la nature de ce droit ? D’où provient-il ? Chapitre 1 : La nature du Droit Section 1 : L’identification de la règle de Droit Règle de conduite humaine (ce qui se fait et ne se fait pas). Règle rattachée à une société déterminée à un moment déterminé. Elle évolue. La règle de Droit essaie d’être l’image de ce que sont les valeurs et les nécessités d’une société à un moment déterminé. L’ensemble

survenus au Parlement et à Saint-Jean-sur-Richelieu sont les dernières manifestations de ce qui a tous les traits d’un symptôme de nos sociétés développées. Bientôt sortis du contexte de la guerre contre l’État islamique, ils seront ajoutés à la longue liste de fusillades et d’attentats perpétrés par un loup solitaire ou un forcené d’une autre espèce. On connaît trop bien le scénario : un homme surgit dans l’espace public et répand la mort, le plus souvent pour courir à la sienne. Le lendemain, dans

titre que le bonheur, la justice ou la paix, la liberté apparaît comme une valeur. Elle apparaît comme une aspiration de la conscience. Si nous aspirons à être libre alors cela présuppose que nous ne sommes pas d'emblée libre, que nous avons à le devenir, comment se libérer des déterminismes que nous subissons et quels sont ces déterminismes ? Pourquoi sommes nous dépendants ? A quoi sommes nous assujettis ? Ce terme d'aspiration est significatif du fait que la liberté est une exigence, une difficulté

discuter le droit ? » ou : « A quelles conditions peut-on contester la loi ? ». « Peut-on se faire justice soi-même ? » I-/ Les conditions du conflit. Qu’est-ce qui peut amener à désobéir ? La différence entre le légal et le légitime, c’est-à-dire entre le droit positif et le droit naturel Le droit positif : Il dit ce qui est permis ou non. C’est la loi qui parle. Il délimite ce que les lois permettent et ce qu’elles interdisent. Il indique la borne dans les faits à ne pas franchir. Bref

L'homme est un être vivant qui détient, de façon totalement innée, une conscience morale, une raison qui entraîne chez lui le besoin d'une certaine légitimité, égalité et la volonté de paix dans la société dans laquelle il vit. Il a conscience des inégalités naturelles (physiques, psychologiques...) qui différencient chaque individu de sa société, c'est pour cela qu'il a besoin de justice afin de créer une certaine homogénéité entre chaque individu unique de son pays, puis, par suite, se sentir en

HISTOIRE POLITIQUE ET SOCIALE CONTEMPORAINE INTRODUCTION 1789 → Révolution jusqu’à 1958 ⇒ 15è Constitution La France a le plus de constitutions, tandis que les Etats-Unis n’ont qu’une constitution. On peut scinder la chronologie en 3 phases : 1789- 1848 : De la monarchie constitutionnelle jusqu’à la IIè République 1848-1879 : De la IIè République à la proclamation de la IIIè République. A partir de 1879 : La France adopte un système Républicain parlementaire. Le 19è siècle est marqué par l’affrontement

Le mot conscience trouve son origine dans les termes latins « cum sciencia », ce qui signifie « accompagné de savoir ». Etre conscient c’est être au monde et le savoir, se situer dans le monde, dan l’espace, dans le temps. Etre conscient c’est connaître ses actes, ses réflexions et même ses sensations. La conscience ressemble à notre miroir, elle reflète nos rapports au monde, nos relations avec les autres, notre perception du bien et du mal. Si l’on se réfère aux propos de Kant, philosophe allemand

France s’est construite autour du principe de laicité. Sauf que , en France , ce mot a souvent était synomyne de conflit . En effet , elle a opposé deux frances : * Une France heritiere des valeurs de la révolution .. anti-clérical ( opposé a l’intervention du clergé ) * Une France attachée a l’Ancien Régime .. attachée entre la religion et le pouvoir politique . Cette opposition a était tres loin , et a été une source de conflits vifs . Avec le temps ces conflits se sont atténués , et

Discours de Paul Bert sur la laïcité et l'obligation scolaire (1880) Le 20 janvier 1880, le gouvernement Jules Ferry dépose un projet de loi sur la laïcité et sur l’obligation de l’école élémentaire. Le 4 décembre, Paul Bert, rapporteur de la commission ayant établi le projet, en dévoile la substance et la philosophie devant la Chambre. Le débat achoppe notamment sur la question de l’enseignement religieux. Le texte est voté le 24, cependant il n’est promulgué que le 28 mars 1882, le Sénat ayant