Peut On Encore Définir La Démocratie Comme Le Pouvoir Du Peuple

dont la réunion forme un ordre2 ; Les sociologues définissent la famille comme étant un groupe de personnes unies par les liens du mariage, du sang ou de l’adoption, caractérisé par une résidence commune constituant une maisonnée où chacun inter-agit et communique avec l’autre dans leur rôle social respectif et maintenant une culture commune. 2. Démocratie Nom commun – féminin, du grec dêmos, peuple, et kratos, pouvoir, autorité. qui signifie : 1. Un régime politique fondé sur la souveraineté

De la démocratie en Amérique (tome 1) Alexis de Tocqueville Alexis de Tocqueville (1805-1859) est un politologue et sociologue français. Il est célèbre pour ses analyses de la Révolution française et de la démocratie américaine. D’origine aristocratique, il se définissait comme monarchiste et libéral. Son voyage d'études aux Etats-Unis en 1831-1832, dont le motif officiel était d'analyser le système pénitentiaire, est à l'origine de son œuvre. Il y recherche en réalité une image de la démocratie

La France, démocratie semi directe ? « La démocratie n’est pas simplement la loi de la majorité, c’est la loi de la majorité respectant comme il convient le droit des minorités. » discours du 12 septembre 1945 de Clément Richard Attlee. La démocratie vient de demos et cratos, c'est-à-dire un gouvernement du peuple par le peuple, ce qui suppose en théorie l’identification des gouvernants et des gouvernés. Plus concrètement, c’est un régime dans lequel tous les citoyens possèdent à l’égard du pouvoir

mis en place par la société américaine de l’époque. C’est ainsi que De la démocratie en Amérique aura pour fonction première d’analyser la démocratie représentative républicaine ainsi que les formes particulières qu’elle revêt aux Etats-Unis. En 1835, alors que la France était encore agitée par de nombreuses luttes politiques et idéologiques, l’oeuvre de Tocqueville semblait défendre l’idée selon laquelle la démocratie n’était pas un accident de l’histoire mais le fruit inéluctable de l’égalisation

origines du mot politique remontent à l’antiquité  - La notion de politique n’a cessé depuis lors, de se développer pour devenir objet d’étude de la science politique.  - L’utilisation du terme peut désigner des champs et des types d’activités extrêmement variés: 1. La politique et le politique :  Comme adjectif, politique renvoie principalement à une activité particulière d'individus (élus, représentants) ou d'institutions (partis, groupes, États).  Le politique, évoque le monde des essences

LA CONSTITUTION Thème 2 : Plan détaillé Le terme constitution est souvent considéré comme un pilier du régime politique. Il revient sans cesse dans les débats, ou encore à l’échelle européenne avec le référendum de mai 2005 ; mais qu’en est-il en réalité ? il s’agit pour bien comprendre de quoi il retourne de définir précisément le mot « constitution ». Une Constitution a pour but de fixer les pouvoirs dans la société, c'est-à-dire qu'elle les limite, les organise, et décide de leurs compétences

Les Etats européens sans justice constitutionnelle Herman Schwartz, professeur à l' American University de Washington et spécialisé dans l'étude des démocraties émergentes de l'Europe de l'Est, précisait qu' "une des surprises agréables que les pays de l'Europe centrale et orientale nous ont apportées après 1989, c'est un institut nouveau- celui des cours constitutionnelles". Cette remarque traitait de l'expansion de la justice constitutionnelle dans certaines parties de l'Europe dès la fin

Td consti democratie Séance n°4 Démocratie et participation : Commentaire de texte . Kelsen va dire que la démocratie se caractérise par la participation des citoyens à l’élaboration des règles de droit « un homme est libre dès lors qu’il se soumet à sa propre volonté ». C’est un système de liberté puisque les lois sont faites par tous ceux qui lui sont soumis. Démocratie que l’on peut définir simplement comme étant le gouvernement du peuple par le peuple. C’est le seul régime qui permette de sauvegarder

de la Constitution du 4 octobre 1958: «La souveraineté nationale appartient au peuple qui l'exerce par ses représentants et par la voie du référendum». «La République c'est le droit de tout homme, quelle que soit sa croyance religieuse, à avoir sa part de la souveraineté», Jean Jaurès. La Constitution française du 04 octobre 1958 édicte dans son article 3 à l'alinéa 1 «La souveraineté nationale appartient au peuple qui l'exerce par ses représentants et par la voie du référendum». Il ressort

Alain RENAUT, Qu'est ce qu'un peuple libre ?, « Libéralisme ou républicanisme » | → Problématique : Comment gouverner un peuple libre ; que choisir entre libéralisme politique et républicanisme ? En quoi, nous permettent-ils d'assurer qu'un peuple est libre ? Quelles en sont les limites ? De plus, comment parvenir à concilier ces deux modèles afin d'optimiser la liberté du peuple ? → Thèse : Le gouvernement d'un peuple libre devrait dépasser l'antagonisme entre libéralisme et républicanisme