Peut On Encore Définir La Démocratie Comme Le Pouvoir Du Peuple

L’étude de la relation qui existe entre la notion de République et celle de Démocratie a abouti à beaucoup de travaux, de Platon à Tocqueville. Dans On the People’s Terms. A Republican Theory and Model of Democracy, Philip Pettit tente de définir le républicanisme contemporain. Pettit défend la supériorité de la conception républicaine de la liberté sur la conception libérale. Il s’attache aussi à expliquer le rôle central des procédures et institutions démocratiques au sein de la théorie républicaine

À l'occasion du changement de pouvoir en Tunisie avec la révolution de jasmin, France culture a diffusé le 17 janvier 2011 l'émission « La fabrique de l'histoire » sur le thème de « Déposer le souverain », en invitant trois maîtres de conférences : Vincent Azoulay, Christophe Pébarthe et Marie-Joséphine Werlings. Pour définir la tyrannie, France Culture revisite cette notion en remontant à l'époque de la Grèce antique. L'émission s'ouvre sur un air d'opéra, Le chant du départ, pour ensuite démarrer

Tiers-Etat aux Etats Généraux et propose la transformation de la Chambre du Tiers-Etat en Assemblée Nationale. Il devient célèbre dès 1788 par son Essai sur les privilèges mais encore plus avec sa brochure Qu'est-ce que le Tiers-Etats de 1789, texte fondateur de la Révolution Française qui assura sa popularité. Siéyès fut peut-être le plus grand politique de son époque ; il fit en effet comprendre toute l'importance du Tiers-État ; prépara ou amena plusieurs des mesures les plus importantes de la Révolution

lois se trouveraient en opposition avec les principes énoncés par la constitution, ils constitueraient une entrave à la démocratie. Cependant ce raisonnement est limité, car ils existent plusieurs manières de voir la constitution. La constitution n’est pas considérée de la même façon par les réalistes et les positivistes par exemple. De même pour la démocratie, le terme de démocratie semble assez flou et a suscité de nombreuses discussions (voir la réponse de Dominique Rousseau a Pierre Brunet). Le

LA DÉMOCRATIE: PRINCIPES ET RÉALISATION Publication élaborée par l'Union interparlementaire Contributions écrites de: Cherif Bassiouni (Rapporteur général), David Beetham. M. Fathima Beevi (Mme) Abd-El Kader Boye, Awad El Mor, Hieronim Kubiak, Victor Massuh, Cyril Ramaphosa, Juwono Sudarsono, Alain Touraine, Luis Villoro Union Interparlementaire Genève 1998 © Union interparlementaire 1998 Tous droits réservés. II est interdît de reproduire, transmettre ou stocker dans un système de recherche

très libres, et qui concernent des convergences autour desquelles ce numéro a été bâti. -224- On peut alors se demander si ce n'est pas cet état d'esprit qui a un peu contri bué succès récent du mot populisme. au Car enfin il faut bien un mot pour dési Le populisme me paraît fournir d'abord gner la famille des démagogues danger l'occasion de poser le problème suivant: eux. pose cela comme une hypothèse, Je les historiens, quand ils veulent travailler et je présenterai alors les termes du débat

nationale et populaire Le concept de la souveraineté a été en premier lieu défini par Jean Bodin pour lequel la souveraineté est « la puissance de donner ou de casser la loi […]elle est la puissance absolue et perpétuelle d' une République». Auparavant la souveraineté émanait de Dieu, pour Bodin le roi exerce une souveraineté de droit divin. Au XVIIe siècle Hobbes écrit Le Léviathan dans lequel il décrit l’État comme un monstre qui va garantir la sécurité aux individus au détriment de la liberté

des élites contre la participation du peuple. Tout comme Bentham et son père James, il s’inscrivait alors dans une critique de la représentation. Dès 1835, Mill commence à prendre ses distances avec cette position. Il va alors reformuler la problématique utilitariste. Les utilitaristes pensent la société comme fonctionnant grâce aux intérêts et à un certain type de représentation du peuple (par les élites). Il va la déplacer en amenant l’idée que la démocratie représentative a une fonction éducative

Monsieur Georges Burdeau La conception du pouvoir selon la Constitution du 4 octobre 1958 In: Revue française de science politique, 9e année, n°1, 1959. pp. 87-100. Citer ce document / Cite this document : Burdeau Georges. La conception du pouvoir selon la Constitution du 4 octobre 1958. In: Revue française de science politique, 9e année, n°1, 1959. pp. 87-100. doi : 10.3406/rfsp.1959.402985 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsp_0035-2950_1959_num_9_1_402985 La selon

long Du contrat social à définir les différents acteurs politiques ainsi que leur rôle au sein de la communauté politique. Dans cet ouvrage, Rousseau considère que la communauté politique est une république, dont l’intérêt est l’intérêt général, ce qui implique la souveraineté du peuple. Seul le peuple décide et vote les lois. Il est le seul à détenir le pouvoir législatif. Le peuple est une unité de volonté qui se constitue par une unité sociale. Il n’est qu’un. Le pouvoir exécutif qui se traduit