Peut On Expliquer Le Vivant

" Radicale est la différence entre la conscience de l'animal, même le plus intelligent, et la conscience humaine. Car la conscience correspond exactement à la puissance de choix dont l'être vivant dispose ; elle est coextensive à la frange d'action possible qui entoure l'action réelle : conscience est synonyme d'invention et de liberté. Or, chez l'animal, l'invention n'est jamais qu'une variation sur le thème de la routine. Enfermé dans les habitudes de l'espèce, il arrivera sans doute à les élargir

les hommes au sommet du règne des vivants. Problèmes: Mais cette faculté exceptionnelle est-elle au-delà de la vie, de la nature? La conscience est-elle spécifiquement humaine? Et sommes-nous réellement conscients quelle que soit notre attitude? La conscience est-elle toujours et forcément en acte? Et que vaut surtout la conscience sans mémoire? Thèse: Bergson affirme paradoxalement que la conscience est intimement liée à la vie, elle est immanente et elle peut prendre différentes formes. Elle est

une version récente du vitalisme, ou néovitalisme, qui suppose l'existence d'une « idée directrice », ou d'une finalité, immanente aux êtres vivants. Cette conception exprime le caractère étonnant des êtres vivants, dont les organes forment un tout, capable de se réparer, de s'adapter au milieu dans lequel ils vivent. Comme si l'organisation des êtres vivants correspondait à la réalisation d'un plan de la nature ; comme si la vie était orientée vers une perfection de plus en plus grande à travers

difficile du à la canicule. En effet, elle a commis environ 15 000 victimes chez les personnes âgées. Ces décès ont été notamment provoquer par le manque de solidarité envers les personnes âgées. Aujourd’hui, on peu affirmé que l’un des facteurs qui explique ce manque d’entre aide est la montée de l’individualisme dans notre société. Ce phénomène menace dangereusement les liens de fraternité au sein de la famille mais aussi ceux de la communauté. A l’heure actuelle, il est difficile de compter sur une

Pour bien expliquer ce texte il fallait se rappeler que Descartes est un philosophe dualiste et qu'il adopte une conception mécaniste du vivant. Il fallait aussi utiliser le cours : Aristote, Kant et pourquoi pas Freud. Problème du texte : les mouvements du corps dépendent-ils de l'âme ? L'homme est-il dans son corps comme le pilote est en son navire ? (cf. histoire lue en classe où Descartes s'interroge sur le rapport âme/corps). Que se passe-t-il quand un être humain meurt ? Peut-on dire que

un limon sableux, S2 est un argile. 3) D’après le triangle des textures : Echantillons % Sable % Limon % Argile A 20 30 50 B 70 20 10 Exercice 2: 1) La perméabilité s’exprime par la quantité d’eau qui traverse le sol par filtration. On peut l’exprimer par la vitesse de filtration d’eau dans un temps donné en cm3/mn: P = Vg/(t2-t1) La capacité de rétention d’eau est le volume d’eau retenu par le sol après filtration (drainage d’eau par la gravité): Vr = V-Vg 2) Calcule de la perméabilité

problème = constat de l’originalité de la vie : - c’est une réalité différentes des autres, donc la question de son principe se pose. - Cette originalité de la vie appelle une cause spéciale d’un genre diff des causes intervenant dans la réalité non vivante. - La vie est en effet autoproduction, auto construction, spontanéité du mouvement. Le principe de la vie sera d’ailleurs une réalité à laquelle on pourra attribuer ces caractéristiques. Conséquence : le pb de l’âme : C’est le principe de l’âme :

transformations qu’il y a faites. Elle comprend donc tout l’univers, l’ensemble des phénomènes naturels tels que les vents, les marées, la course des astres, elle comprend donc aussi outre la matière, les plantes et les êtres vivants, dont l’homme en tant qu’il est aussi un être vivant. En somme, la nature, c'est l’ensemble du réel, mais ôté de tout ce que l’homme y a fait ou ajouté, c’est-à-dire ôté de tout ce qui est artificiel. La nature, c’est le réel moins l’artificiel. La nature est donc tout

bd TP La biodiversité correctionIntroduction : la biodiversité, résultat d’une longue évolution Définition : la biodiversité est l’ensemble des êtres vivants qui peuplent et ont peuplé la terre au cours des temps géologiques, depuis l’apparition de la vie il y a 3,8 GA. Elle se définit à 3 niveaux : Définitions : Et diversité des écosystèmes : les différents milieux naturels et la diversité des espèces qui les peuplent Diversité des espèces, abordée au collège, il s’agit du niveau

d’après lui un animal ne peut pas souffrir (mais nous reviendrons sur la théorie de l’animal-machine un peu plus tard). Ce sujet concerne bien sûr aussi les expériences faites sur les animaux en laboratoires : sont-elles justifiées ? Dans ce sujet de controverse, Descartes prend un parti radical et il nous a donc semblé intéressant d’étudier sa théorie. Introduction : situation de l’animal avant la théorie de Descartes Pour les philosophes de l’Antiquité, tout être vivant, homme ou animal, a une