Peut On Exprimer Toutes Nos Pensées

tragédie, soutenir en présence du public quelque paradoxe burlesque, quelque proposition graveleuse; faire l'éloge du cocuage, de la pauvreté, du galimathias, de la laideur, du silence, du crachat; railler les pédants et les censeurs, prouver que toutes les femmes aiment ou peuvent aimer, etc.; inépuisables lieux communs, qu'exploitait avec un égal succès le fameux Tabarin sur ses tréteaux du Pont-Neuf. Sainte-Beuve, Tabl. hist. et crit. de la poésie fr. et du théâtre fr. au XVIe s., 1828, p. 252

s’opposent l’une à l’autre de telle sorte que si l’une est vraie, alors l’autre est fausse. Deux propositions totalement incompatibles et qui toutefois semblent vraies toutes les deux. Exemple : D’un côté l’opinion commune est persuadée que la pensée est innée et qu’il n’est nul besoin de l’apprendre ; de l’autre la philosophie, tout au long de son histoire a revendiqué la sauvegarde du « métier » de penser. Pour passer de l’une à l’autre, de la question au problème, il n’y a pas vraiment

il ne sait pas que plusieurs choix peut s'offrir à lui. Il pense donc qu'il est libre. Être libre c'est faire des choix sans être contraint de suivre des choses qui sont imposées. Mais être libre ne signifie pas nécessairement faire ce que l'on veut. L'être libre a des limites; il doit respecter les lois pour ne pas nuire à la liberté d'autrui et ses droits fondamentaux. Être libre c'est penser ce que l'on veut. Mais ne peut pas tout exprimer. (Comme des pensées racistes par exemple). Cependant

l’on a à la naissance) et le langage culturel donc acquis (qui est un « héritage » que l’on doit s’approprier). Il met en avant ici le fait que le langage dépende d’une faculté propre à l’homme qui le pousse à exprimer ses pensées alors que le langage inné ne sert aux animaux qu’à exprimer leurs besoins premiers. En effet les animaux s’entre-communiquent sans s’en rendre compte c’est pourquoi les animaux ne font pas de progrès. A l’inverse, l’Homme possède une faculté qui lui est propre et qui lui

Puis, le dernier texte, rédigé par Georges Perec en 1962, correspond au chapitre 2 de la première partie de Les choses. Ces textes sont tous des extraits de roman. Nous nous demanderons quels sont les espoirs des personnages et comment ils sont exprimés. Tout d'abord, la majorité des personnages espèrent avoir une vie meilleure que leur vie actuelle. En effet, Emma, un des personnages principaux de l’œuvre de Gustave Flaubert, rêve de partir avec son amant Rodolphe : « elle était emportée depuis huit

époque donnée. Nous nous exprimons dans un langage déjà tout-fait. Nous vivons dans un monde d'idées reçues, véhiculées par les on-dit et traversées par les modes. Mais si nous sentons tous que notre pensée nous appartient en propre, nous savons aussi que nous sommes plus ou moins influençables : avoir des pensées vraiment à nous n’est pas si facile. Alors comment faire pour penser réellement par nous-mêmes ? En ne nous souciant pas de la pensée des autres c’est-à-dire en nous rendant sourds à ce qu’ils

mots qui se rapportent au même sujet. Les points de vue différents : point de vue externe : comme une caméra. point de vue interne : on voit les évènements à travers les yeux, la pensée à un personnage en particulier. point de vue omniscient : le narrateur nous fait comprendre qu'il sait absolument tout sur les personnages. Emplois et valeurs des temps simple de l'indicatif. Le présent peux avoir 5 valeurs différentes selon le sens de la phrase et le contexte. Exemple

d’une beauté nouvelle. Avner Ziss écrit : « L’art n’apparaît pas simplement comme le reflet du réel, mais aussi comme une création, un mode particulier de l’activité pratique et spirituelle des hommes. » - L’art est ce qui dépasse la réalité ; il peut rendre ce qui est horrible et laid attrayant et agréable. C’est pourquoi Boileau affirme

enferme dans nos erreurs. • L’imagination est créatrice quand ce que j’imagine est réel. Elle donne des objets à la vue, souvent durables. « L’homme d’imagination est un homme qui ne peut pas se contenter de ce qui est informe, un homme qui veut savoir ce qu’il imagine ». • Ainsi, c’est parce qu’on peut feindre des images que l’on fait des œuvres (on sculpte afin de voir et toucher le dieu). • Il y a les arts o qui ne changent que le corps humain : danse, chant, poésie, musique

que son but est de « décrire l'homme, et plus particulièrement lui-même (...) et l'on trouve autant de différence de nous à nous-mêmes que de nous à autrui ». A travers ses Essais, dont il inventa le genre, Montaigne met son jugement à l’épreuve sur toutes sortes d’objets d’étude. Issu de la période de la Renaissance, il fut un des précurseurs de notre morale culturelle moderne. G. Lanson a écrit : « Ce n’est pas tant par ce qu’il a trouvé que par ce qu’il a cherché et par sa manière de chercher que