Peut On Faire Les Bonheur Des Autres Malgré Eux

mesurant 91cm sur 73cm. Munch réalisa cette œuvre à la suite d’une promenade entre amis dans les fjords. Ce tableau connu, évoque au premier abord, un sentiment de peur et d’effroi. Tout d’abord, on peut voir trois personnes se promenant sur un pont et au fond, le paysage d’Oslo. Au premier plan, on peut voir un être hagard qui se serre les tempes avec ses mains et qui crie sous un ciel sanglant. Au loin à gauche, on voit deux ombres s’éloignant qui abandonnent le personnage principal qui est le peintre

dans un état à la fois de jubilation et d’angoisse. Mais peut-on désirer sans souffrir ? Il faudrait pour cela ne considérer que les désirs dont on est sûr qu’ils seront satisfaits. Mais s’il n’y a plus d’attente, plus de manque, il n’y a plus de désir non plus. Peut-on alors faire une sélection des désirs ? Et dans ce cas, en renonçant à certains désirs pour éviter ainsi quelques souffrances, ne risque-t-on pas de passer à côté du bonheur ? D’autre part, le désir n’est-il pas aussi ce qui permet

rompt avec son fiancé, Hémon, le fils de Créon, sans lui dire pourquoi et, malgré les conseils de sa soeur, Ismène, passant outre cet ordre, rend au défunt les honneurs funèbres en le recouvrant, avec sa pelle d’enfant, d’un peu de terre. Elle est arrêtée par trois gardes qui la mènent à Créon. Celui-ci préfèrerait ne pas punir sa nièce et la fiancée de son fils. Comme personne d’autre ne l’a vue, il lui suffirait de faire disparaître les gardes. Mais Antigone s’obstine : si Créon la libère, son premier

propos de Valérie: «une triste réalité» (l.24). Le narrateur dans Madame Bovary, lui présente Rodolphe comme un homme médiocre, qui veut séduire Emma Bovary: «en était venu aux affinités»(l.1). Il apparaît ici comme un séducteur à qui Madame Bovary ne peut resister: «il saisit sa main; elle ne la retira pas»(l.11). Ensuite dans Quatre vingt-treize de Victor Hugo, ses deux personnages, Gauvain qui incarne l’idéal révolutionnaire dans son côté généreux et lumineux. Alors que Cimourdain est présenté comme

physiquement pour la première fois lorsqu’il fait irruption dans l’hôtel de Bourgogne pour confronter Montfleury, ce qui nous donne l’impression que Cyrano est vaillant et courageux car ce dernier prend la parole et provoque devant une salle remplie de monde. Peut après, face à une remarque du Vicomte qui affirme que son nez est grand, Cyrano se moque du Vicomte et de son manque d’éloquence et se lance ensuite dans sa grande tirade des nez, montrant ses compétences de virtuose des mots qui impressionne le lecteur

pour tester sa bravoure. Ondine, nymphe des eaux, tombe amoureuse du chevalier et le séduit. Les autres ondins s’opposant à cette union car ils n’acceptent pas la fatalité qu’elle comporte - le chevalier devra la tromper - , Ondine accepte un pacte avec eux disant que si le chevalier la trompe un jour, ils auraient le droit de le tuer. Connaissant bien la condition et les vertus de l’homme, les autres ondines, sous les ordres du roi des ondins, tentent de séduire le chevalier mais en vain. Finalement

civilisation. Dans la première partie du texte de Freud, Malaise dans la civilisation , l’auteur nous indique que la nature humaine est composée d’agressivité. L’homme ne peut pas etre parfaitement bon, il n’est pas composé que d’amour, de joie, de gentillesse mais il peut etre désagréable, battant, malheureux. Si il n’était que bon la vie ne serait pas épique, drôle, radieuse mais elle serait juste plate, elle ne comporterait pas de péripéties, ni d’action. La nature

" AU BONHEUR DES DAMES " Emile Zola I – Montrez de façon précise que le roman mêle étroitement les formes de discours Le thème du récit étant le développement du commerce, on se doute que quatre formes de discours bien distincts seront mêlés. Tout d’abord, on rencontre inéluctablement le discours descriptif qui permet d’exposer aux lecteurs la richesse des tissus, ainsi que l’ampleur qu’ils prennent, tant ils sont variés et abondants. Ils incitent à se rendre compte de leur importance

cette focalisation sur la vue.1 Et ces occurrences ne concernent pas que les deux jeunes gens : les autres personnages sont pris dans ce vertige du regard, mais il a une tout autre signification. Le moindre geste est épié, commenté, pèse sur le couple le regard de l’espion qui hanta Stendhal toute sa vie. Il est aussi des personnages dont les regards ne veulent rien dire, l’auteur prend plaisir à faire s’agiter autour des héros des fantoches dont la principale illusion est de croire qu’ils pourront

l’animal et questionnerons la porosité de cette frontière. Cette étude sera appuyée par des exemples historiques au cours de l’histoire de l’art. Durant la préhistoire l’homme ne se distinguait pas des autres espèces. Il y avait même une interdépendance forte entre l’homme et l’animal malgré leur différences. Ainsi, la relation entre espèces est essentielle au fonctionnement de la vie. Nous pouvons alors nous demander comment cette dualité homme-animal est représentée au fil de l’histoire de