Peut On Forcer Quelquun à être Libre

LE DISCOURS DE LA SERVITUDE VOLONTAIRE OU LE CONTR’UN* Etienne de LA BOÉTIE (Sarlat [Dordogne – France], 1er novembre 1530 – Germignan, 18 août 1563) Manuscrit de Mesme Retour à la table des matières D’avoir plusieurs seigneurs aucun bien je n’y voy, Qu’un sans plus soit maistre, et qu’un seul soit le roy ; ce disoit Ulisse en Homere parlant en public. S’il n’eust rien plus dit, sinon, D’avoir plusieurs seigneurs aucun bien je n’y voy, c’estoit autant bien dit que rien

de sige, etc.) A) Droit constitutionnel 1. Droit Norme Droit mode de rgulation de relations sociales. Pour rguler, on a besoin des normes. Norme signification quon donne un nonc o on dclare que quelque chose doit tre. Cela exprime une volont on veut que tel comportement soit tenu. On ne peut pas dire si elle est vraie ou fausse, car celle-ci prescrit un comportement avoir. ( valeur prescriptive et normative, cest dire qui constitue un commandement, ordre.) . Par contre, elle peut tre valide ou

construction intellectuelle de lhomme et non une ralit priori Dfinition du droit La notion de droit peut dabord sentendre dans un sens subjectif la facult qua un individu ou une personne morale daccomplir certaines actions. La facult qua par exemple un individu de circuler librement, dexercer son droit de vote, dagir en justice,grer son patrimoine.. je suis dans mon droit Droit subjectif li a la personne application du droit objectif du point de vue individuel facult dagir. Dans un sens objectif

bénévole, Journaliste à la retraite près de Bordeaux, à 40 km de Périgueux Courriel: c.ovt@wanadoo.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Étienne de La Boétie, Le Discours de la servitude volontaire (1549) 2 Cette édition électronique a été réalisée par Claude

bénévole,Journaliste à la retraite près de Bordeaux, à 40 km de PérigueuxCourriel: c.ovt@wanadoo.fr[->0] Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la BibliothèquePaul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à ChicoutimiSite web: http://bibliotheque.uqac.ca/| Cette édition électronique a été réalisée par Claude Ovtcharenko, bénévole, journaliste à la retraite près de Bordeaux, à 40 km de Périgueux

le cadre dun tat. Cest la fois un phnomne social, et un mode de rgulation sociale. Cette dfinition classique du droit dpend dun certain nombre de prsupposs, mais selon le courant ou on se situe, on peut tout dabord penser que le droit est assimilable un ensemble de normes tatiques (Normativisme) qui a t penser par kelsen. Dans le cadre de ce modle, chaque norme dpendent dune autre norme tatique., ou bien un autre courant qui considre que le droit ne sont pas les rgles poses dans le cadre dun tat

TRAITE DE L’ARGUMENTATION Charles Perelman et L. Olbrechts-Tyteca PUF 1958 INTRODUCTION 1 P 1 : « La publication d'un traité consacré à l'argumentation et son rattachement à une vieille tradition, celle de la rhétorique et de la dialectique grecques, constituent une rupture avec une conception de la raison et du raisonnement, issue de Descartes, qui a marqué de son sceau la philosophie occidentale des trois derniers siècles (1). » (1) Cf. Ch. Perelman, Raison éternelle, raison historique, Actes