Peut On Ignorer Autrui

Philosophie Sous forme de sujets de dissertations Sujet/ Culture / Raison et réel/ Morale / Politique I) Sujet Sujet Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis? Peut-on ne pas être soi-même? Le moi est-il haïssable? La question "qui suis-je ?" admet-elle une réponse exacte ? Peut-on penser le corps? Pourquoi prive-t-on l'animal de conscience? Conscience La conscience de soi est-elle connaissance? La conscience est-elle source de liberté ou de contrainte

Nul ne peut échapper a la présence a soi qui est celle d’un être doué de conscience. Je dis « je »  « moi » et je fais spontanément la distinction entre ce qui est moi et ce qui n’est pas moi. Il semble qu’il soit impossible, au sens de contraire aux lois générales de l’expérience, de ne pas être soi-même. Je ne peux pas être autre que le sujet de mes pensées, de mes actes et de mes états ; sujet s’apercevant continuellement, excepté lorsque la conscience étant abolie, « être soi-même » a cesse d’être

transmission d’un message Elle considère la communication comme un phénomène linéaire, donc elle néglige l’importance de la rétro-information et l’effet de circularité Elle ignore la signification du message transmis, les interlocuteurs, l’émetteur et le récepteur ainsi que leurs interactions. La communication humaine ne peut se réduire à un modèle mathématique. Wiener Après s’être intéressé au fonctionnement de la machine à calculer, il est à l’origine d’un courant de recherches auquel il

la psychanalyse est alors de faire en sorte que l'individu, au lieu de subir les forces qu'il ignore et ne contrôle pas , puisse recouvrer sa liberté. Ce qui fait apparaître autrui et le monde au bout d'un regard, par un acte de transcendance, une intentionnalité: toute conscience est conscience de quelque chose, et ce qui fait apparaître le soi par le sentiment de ce qui s'éprouve soi même: on peut appeler cela présence à soi, accompagnant toute acte de transcendance. Le mode d'apparaître du

chose, et l'autre à la payer. Elle peut être faite par acte authentique[1], ou sous seing privé[2]. Art. 1583. Elle est parfaite entre les parties, et la propriété est acquise de droit à l'acheteur à l'égard du vendeur, dès qu'on est convenu de la chose et du prix, quoique la chose n'ait pas encore été livrée ni le prix payé. Art. 1584. La vente peut être faite purement et simplement, ou sous une condition soit suspensive, soit résolutoire. Elle peut aussi avoir pour objet deux ou plusieurs

l’acte matériel : C’est l’atteinte à la vie ou l’intégrité physique d’autrui. Il y a assassinat, meurtre, crime ou délit de violence volontaire que si les violences ont été portées contre autrui. L’infraction n’existe pas si les violences sont commises sur soi-même. Néanmoins celui qui a aidé autrui à se suicider peut être puni pour homicide volontaire s’il a donné la mort ou pour non assistance à personne en danger si informé du projet, il n’a rien fait. La CA de Toulouse, le 9 août 1973 a prononcé

découvert tout ce que les femmes pouvaient encore subir aujourd’hui, mais surtout, j’ai découvert un tas de choses que tout le monde ne sait pas forcément et dont je ne soupçonnais pas l‘existence. Par exemple au niveau historique, une foule de personne ignore encore la situation misérable que les femmes pouvaient avoir, il y a seulement 50 ans. Tout ça pour l’unique raison que tous ces abus de pouvoir tels que les agressions verbales ou psychologiques, le sexisme ou même les viols étaient ordinaires et

Peut-on être juste avec les autres sans les aimer... Se demander si l'on peut être juste avec les autres sans les aimer revient à se demander s'il est techniquement possible pour l'homme d'établir un droit d'égalité des personnes c’est-à-dire reconnaître à tous les hommes une égale valeur de position les uns par rapport aux autres sans éprouver de l'affection de l'amour ou de l'attachement pour autrui. On peut s’étonner qu'on veuille associer nos sentiments affectifs tel que l'amour ou l'amitié

Mais pour répondre à la question, il faut saisir le sens du comparatif « le mieux placé » suppose que même si je peux me connaître, ce n’est pas moi qui y réussis le mieux ; il faudra donc en comprendre les raisons et déterminer alors qui ou quoi peut prétendre mieux me connaître que moi. Il conviendra alors de réfléchir à la question de la connaissance de soi : a-t-elle des limites, faut-il y renoncer ? 1.1 La conscience me permet de me connaître a) La conscience de soi est au fondement

l'affirmative est-il possible de le connaître ? Question de logique. -Et dans cette hypothèse, par quelles voies ? Question de méthode. Où l'on retrouve ici, transposée, l'antique interrogation de Gorgias ( Traité du Non-Être ). * 2. Peut-on ne pas être soi-même ? < Être soi-même > signifierait conserver la conscience intime de son identité psychologique. Le malade, le dément, l' halluciné, l' aliéné souffrant de personnalités multiples, le passionné, le drogué, l'enfant sauvage