Peut On Imaginer Une Societe Sans Violence

l’homophobie, réaménagement des prisons…). Il s’est toujours intéressé au rapport entre pouvoir et connaissance et à la façon dont les hommes interagissent entre eux. M. Foucault a été un structuraliste à ses débuts, cela signifie qu’il analysait la société en terme de systèmes et plus particulièrement les systèmes de relation. L’auteur est généralement connu pour ses critiques des institutions sociales, principalement la psychiatrie (ex :Histoire de la Folie à l’âge classique), la médecine (ex :Naissance

essentiellement dans trois directions. En ce qui concerne l’organisation sociale, l’idée d’une société idéale est au centre des préoccupations humanistes ; plusieurs auteurs définissent les conditions de son existence, mais elle reste de l’ordre de l’imaginaire ; le titre du livre de Thomas More (1478-1535), Utopia, où l’auteur imagine une structure parfaite, est à l’origine du mot « utopie ». La société qu’imagine Rabelais avec le « mythe » de Thélème, suppose chez ses membres de hautes vertus et

autorité vient d’une autre origine que la nature. Qu’on examine bien, et on la fera toujours remonter à l’une de ces deux sources : ou la force et la violence de celui qui s’en est emparé, ou le consentement de ceux qui s’y sont soumis par un contrat fait ou supposé entre eux, et celui à qui ils ont déféré l’autorité. La puissance qui s’acquiert par la violence n’est qu’une usurpation et ne dure qu’autant que la force de celui qui commande l’emporte sur celle de ceux qui obéissent ; en sorte que si ces

communautés. Commençant avec les matchs et tournois informels qui sont organisés pour plaisir et distrac- tion et finir jusqu`au championnat officiel et aux fédérations. Les gens prennent part partout, jouent, s`entraînent et s`instruisent. Le sport peut contribuer au développement économique et social et assurer une meilleure santé et le perfectionne- ment personnel des hommes de tous les âges, surtout les jeunes. Les di- verses activités, liées au sport peu- vent créer l`emploi et l`activité éco-

Ici cela veut dire dans quels conditions sur quels fondements ou nécesité le bonheur existe. Que perdu: Le bonheur est-il perdu? sert-il a quelquechose?Si oui a quoi? Pourquoi cherchons nous le bonheur?Perdu--> on ne peut pas le récupérer. Le bonheur s'aquiert avec des premisse? peut -on le trouver? Donc le bonheur existe que dans la perte?ou renvoie t'il a quelque chose? notions: religion, moral et politique désir raison réel le bonheur notion majeur: le bonheur La tradition philosophique

o Pays/nation dont les règles, les lois ou le gouvernement permettent aux habitants de vivre mieux • ( Critique de la société existante qui elle ne permet pas ce bonheur • ( Propose des solutions morales ou politiques, une remédiation aux grands problèmes liés à la vie en société tout en restant dans un cadre réalisable. o CSQ : l’utopie n’est pas un paradis ▪ Les hommes

d'un léger goût suranné en raison de l'omniprésence de ces données informatiques et de cette culture dans notre société contemporaine. Case est un pirate informatique, un homme doté de la faculté de pénétrer le cyberspace, une gigantesque matrice virtuelle de données et de programmes, par un ordinateur directement connecté à son cerveau. Ils sont assez peu nombreux dans cette société basée sur l'hypertechnicité et régie par des technologies de pointes à posséder ce talent, et ces êtres hors du commun

aspect très développé chez l’espèce humaine. Cette partie du cerveau est responsable de l’épanouissement autant à l’âge adulte qu’à la tendre enfance. C’est celle qui nous fait imaginer ou plutôt qui image nos rêves. Notre conception n’est jamais la même et c’est pourquoi nous sommes facilement influençables par la société, elle qui nous fournit tant d’information. Cependant, le concept platonicien d’image n’est pas celui auquel nous faisons référence tous les jours. Selon la philosophie grecque,

juridiques. Il existe, en effet, des règles de droit dont on imagine mal les relations avec des commandements religieux. Il en est ainsi des dispositions du Code de la route. Il en est d'autres, au contraire, dont on perçoit aisément les possibles rapports avec la religion, par exemple celle qui gouverne le mariage ou le divorce (ou exemples de règles du droit pénal). Dans certaines civilisations, (comme les pays de l'Islam) l'Inde, certaines sociétés archaïques, fortement imprégnées par la religion, la

La société, l'État, la politique, la violence I. L'Etat A. Définitions Définition 1: Ensemble des institutions destinées maintenir l'ordre dans une société (monarque, chef d'Etat, gouvernement, armée, police, administration...). On peut par ailleurs désigner comme « société »l'ensemble organisé d'individus liés par un intérêt commun. On peut noter que cette organisation ne semble pas impliquer nécessairement l'existence d'un État. L'un des problèmes importants de la philosophie politique