Peut On Parfois Désobéir Aux Lois

nous dire qu’il faut embellir notre corps parce que nous sommes ce corps, parce qu’il est en quelque sorte notre vitrine, d’autres expériences, plus modestes, semblent nous enseigner le contraire. Puis-je en effet me réduire à mon corps, ce corps parfois malade, fatigué, qui a besoin de dormir, de manger, qui n’est pas toujours très beau et que nous voudrions souvent pouvoir considérer comme le simple instrument docile de nos volontés ? Cette résistance du corps à la volonté que nous expérimentons

morale formelle et abstraite (Kant), indique comment appliquer dans la pratique le principe d’utilité. Néanmoins pour Mill, aucune éthique en peut se substituer à l’autonomie de la décision. Chap. V : conflit entre l’impératif de justice, au sens de respect inconditionnel des droits de chacun, et l’impératif du plus grand bonheur du plus grand nombre, qui peut exiger le sacrifice de ces droits. L’utilitarisme (p. 18) la création de sentiments et de motifs en faveur de l’utilité générale (// ceux de

travail même des juristes. On a souvent remarqué que les physiciens ne s’attardent pas à définir la physique ni les chimistes la chimie, tandis que les juristes ne peuvent se passer d’une définition du droit. Cela tient avant tout à ce que l’on ne peut pas appliquer une règle avant de l’avoir identifiée comme règle de droit. Quelle est la différence entre l’ordre du voleur et celui du percepteur ? Tous deux nous ordonnent de leur remettre de l’argent et, dans les deux cas, un refus nous expose à

effectuer cette mission, encore faut il que cette institution ai un personnel, c est a dire des personnes affectées pour accomplir cette mission. La 3ème caractéristique est une idée de continuité dans l accomplissement de la mission: si le personnel peut changer, la mission demeure et elle demeure inchangée. Si le personnel change la mission doit être poursuivie et cette idée de continuité confère a l institution un caractère de permanence qui déconnecte la mission a réaliser et les personnes chargées

22-01-08 INTRODUCTION Droit : le droit est « l’ensemble des règles qui régissent la conduite de l’homme en société, les rapports sociaux » dictionnaire le littret. On peut définir le droit comme un ensemble de règles destinées à régir les rapports sociaux, dont le respect est sanctionné par l’intervention de la puissance publique. 2 remarques : - la finalité première de la règle de droit est d’organiser, de régir les rapports sociaux. Le droit est d’abord une science sociale. La société

germanique à une coalition de princes allemands entre 1618 et 1648. Cette guerre a ravagé l’Allemagne actuelle. La France a pris parti contre l’empereur et contre l’Espagne. Règne de Louis XIV 1642-1715 : C’est un des plus longs règnes. On peut le diviser en 2 périodes. Un règne formel jusqu’en 1661, dominé par le gouvernement de sa mère, Anne d’ Autriche et puis le gouvernement de Mazarin. Enfin, 2e période, ce que l’on appel le règne personnel de Louis XIV à partir de 1661. La première

Mais le droit n'existe pas comme on le connaît aujourd'hui. Il faut revendiquer quelque chose pour se voir attribuer un droit. Les pontifes vont expliciter le droit. Ils déterminent le droit. Les pontifes déterminent les jours « fastes » (ou l'on peut plaider) et les jours « néfastes » (où il ne fait pas bon plaider). JUS . Le Jus n'a pas de caractère religieux, c'est le droit « laïc ». Sa source : la coutume. De 753 → 450 ~ 800 textes de loi (ce qui se révèle être très peu). Le droit privé est

societas, ibi ius" Dans les sociétés primitives = pas de justice étatique mais règle de la vengeance, chacun assure le respect de son droit, c'est la justice privée, chacun se fait justice à sois même mais aujourd'hui = contraire : aujourd'hui nul ne peut se faire justice à sois même, c'est l'état qui a cette fonction. Le droit est apparu par paliers (Robinson avec Vendredi), passe un système avec certaines règles notamment avec la loi du Talion, qui limite la vengeance "œil pour œil, dent pour dent"

document, dans un texte : constitution. Il y a à peu près 90 articles, la caractéristique de ces pages est la suprématie. Ce texte est un texte suprême, car dans notre état, aucun autre texte ne lui est supérieur. Constitution du 4 octobre 1958 Il peut y avoir droit constitutionnel sans constitution. Il existe des pays ou il y a un Parlement, un gouvernement qui ont été installé par la coutume, et non par un texte. Ex : grande Bretagne qui n’a pas de constitution écrite. Au premier rang, une institution :

de la tragédie que nous étions alors en train de vivre ».[ Inspirée du mythe antique en rupture avec la tradition de la tragédie grecque, le personnage d’Antigone (interprété par Monelle Valentin) devient l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon / Pétain qu'elle juge iniques. Alors que la première est un échec, Antigone deviendra avec le temps l'œuvre la plus emblématique (et la plus jouée) de l'auteur. À la Libération, Anouilh s'érige contre l'épuration. Tentant de sauver