Peut On Parler D Homme Sans Culture

Elsa Colin-Bénac, 12L La complexité de la nature humaine est au cœur des préoccupations de la philosophie. Nous nous attarderons ici sur la relation entre la nature et la culture de l’Homme, censément contradictoires. La culture peut se résumer à tout ce qui est acquis, transmis, et qui n’est pas « donné » originellement : par exemple le savoir, l’art, le langage, la pudeur, l’intellect, le savoir-faire, la technique, la religion… Elle est donc une notion de civilisation et d’intellectualité

des hommes en deux espèces (les uns, les autres) : les uns ont un moi, un moi fort ; les autres préfèrent se décharger du fardeau de leur moi. L'adjectif caractéristique des « uns » serait « vaniteux » ; des autres , ce serait « veules » : ils vont parler de leur souffrance, demander pitié. Comme toujours, à la fois il y a une unité de thème dans ce paragraphe qui, pour l'essentiel, cible le désir que le sujet humain a d'être libre. Et il y aurait deux sortes d'hommes, ceux qui ont fait

Philo : Puis-je juger la culture à laquelle j'appartiens ? Dans notre vie, nous sommes fréquemment amené a juger ce qui nous arrive, ce qu'on voit, etc. Comme par exemple, lorsqu'on voit une œuvre d'art, nous sommes capable de juger par rapport à notre opinion. De plus, on connaît notre culture mieux que ceux qui appartiennent à une autre culture, donc il est légitime qu'on puisse la juger au mieux. Juger signifie donner son opinion, émettre des critiques ou relevés les choses positifs. Tout

1ère Partie La vérité dépend-elle de nous ? La vérité est par définition la propriété d’un jugement, c’est-à-dire lorsqu’un être possédant une raison dit quelque chose au sujet de quelque chose. Bien entendu, un Homme énonce une vérité en pensant qu’elle est en adéquation avec la réalité, extérieure à l’esprit, indépendamment de l’esprit. Pour cela, l’être doué de raison, l’Homme, fait appel à sa sensibilité, lui donnant des informations sur la réalité (aussi appelé coté passif, à posteriori)

I- La force morale contre l’idiotie déguisée : 1) Cyrano : Les facultés oratoires et un discours éloquent : - Cyrano se justifie moralement : -Au vers 356 et 357, on peut parler d’une epanadiplose car le mot « esprit » est mentionné a la fin du vers 356 et repris au vers 357, cela souligne l’idée d’esprit. De plus le mot « Si » nous aide a comprendre que le vicomte n’a pas d’esprit ni de lettres. -Au

Or, selon le sociologue Pierre Bourdieu, « le corps fonctionne comme un langage, par lequel on est parlé plus que l’on ne parle ». Peut-on donc parler d’un autre langage du corps, autre que celui que l’on utilise pour s’exprimer ? Le corps s’exprime-t-il de lui-même ? Traduit-il une pensée malgré lui, ou y a-t-il une « lecture » du corps par laquelle on peut « lire » l’individu lui-même ? Si le langage par la parole est cette capacité à formuler une pensée dans le but de se faire comprendre,

l’œuvre 5. Statut du narrateur 6. Etude comparée (œuvre vs œuvre, personnage vs personnage…) 7. Etude stylistique 8. Bilan critique   1. Les Mémoires d’Hadrien Le cadre spatio-temporel Hadrien a vécu de 78 à 138 après J-C. Ce que l’ont peut dire de la chronologie, c’est qu’elle échappe aux lois traditionnelles de l’autobiographie. Le roman commence par la vieillesse et la mort approchante d’Hadrien. Marguerite Yourcenar va tout de même restituer la vie d’Hadrien dans un ordre chronologique

ou être une femme équivaut à mener une vie impossible, entre soumission, viols, violences, négligences et mariages forcés. Il faut bien nous rendre compte de la chance que nous, femmes de l’Occident, avons par rapport a nos sœurs issues de d’autre cultures, notamment en Asie, le « continent noir » des femmes selon Isabelle Attané, démographe chargée de recherches à l'Institut national d'Etudes Démographiques (INED). Sachez que si ce continent est le seul qui compte moins de femmes que d’hommes (selon

ivres. Le rire d'aujourd'hui est différent de celui d'y à 20ans. Peut être plus simple, plus accessible, avec moins de revendications. "Il y a un vrai besoin de rire" "Le rire c'est une chose humaine, une vertu qui n'appartient qu'aux hommes" "La ou le rire est naturel est bête" Les hommes ont besoin de rire, c'est naturel. "Si on parle autant de Stéphane Guillon, c'est que ca fait bouger quelque chose" "Celui qui rit d'un autre homme c'est qu'il se sent supérieur à lui" X X Le rire permet de rendre

doute le socialisme du régime politique. Il vante même les mérites du système concentrationnaire, les goulags : "[...] science prodigieuse de la rééducation de l'homme, qui fait du criminel un homme utile, de l'individu déformé par la société d'hier, par les forces des ténèbres, un homme du monde de demain, un homme selon l'Histoire. Nous sommes à un moment de l'histoire de l'humanité qui ressemble en quelque chose à la période du passage du singe à l'homme". Après la seconde guerre mondiale, il assume