Peut On Parler D Un Art Industriel

naturellement de la juridiction de droit commun ». C'est en ces termes que le commissaire du gouvernement Matter, dans ses | |conclusions sur l’arrêt Bac d’Eloka, envisageait l’intervention de l’État et des autres personnes publiques, dans le domaine industriel et | |commercial, comme une anomalie. Nous verrons que la notion de service public a considérablement évoluée, depuis l’arrêt Bac d'Eloka de | |1921.   

Le texte que nous allons étudier est un extrait d’une interview intitulé « What is Pop Art » du magazine Art news n °7 .Il s’agit d’un entretien entre Andy Warhol (1928-1987) célèbre artiste américain et le critique Gene.R Swenson. L’entrevue a été publié en novembre 1963 : à cette époque il y avait la guerre froide qui opposait les pays communistes contre les pays capitalistes .Chacun des 2 blocs voulaient imposer leurs doctrines et les campagnes de propagande étaient des moyens efficace d’y parvenir

habituels (Hannah Arendt). Toutefois cette remarque appelle quelques restrictions : L'objet technique peut être considéré comme une œuvre d'art, surtout s'il est fabriqué manuellement : le design est une forme d'art, une voiture, un meuble ou un vase peuvent être considérés comme des œuvres d'art. Réciproquement, bien que l'œuvre d'art n'ait pas d'utilité pratique à proprement parler, elle peut avoir une fonction symbolique : Fonction magique : c'est le cas des masques de l'art primitif qui visaient

Vit et travaille à Paris Artiste autodidacte, Théo Mercier revendique une grande liberté formelle. Diplômé de l’Ecole Nationale Supérieure de Création Industrielle de Paris en 2005, fréquente plus volontiers les fêtes foraines que les musées, quand un stage chez le maître Matthew Barney dévie sa trajectoire. Le sens de la dérision traverse son art. Créatures de cheveux et d’ossements totems à base de crânes et de plantes vertes. Il s’emploie à déconstruire les mécanismes puis à les remonter dans

néo-gothiques du premier romantisme. II. Le second romantisme, ou la grande époque du romantisme européen (1815-1850 environ) 1. L’importance de la peinture anglaise : les « paysagistes » anglais a. Constable b. Martin c. Turner 2. Le grand Art romantique français a. Géricault b. Delacroix c. Autres peintres romantiques intéressants (Vernet, Hugo) d. La sculpture romantique française (David d’Angers, Préault, Rude, Carpeaux, Barye). 3. La peinture dans les autres pays d’Europe

Art Le Fauvisme 1905 - 1906 • Les Origines [ Henri Matisse «La desserte rouge» ] Au salon d’automne de 1905 à Paris, un groupe d’artiste appelé « les indépendants », fait scandale par la violence des oeuvres exposées (la critique Louis Vauxelles les compare à des bêtes sauvages. Les Fauvistes). Réaction des fauves aux autres mouvements : • L’impressionnisme : Les fauves rejettent l’attitude des impressionnistes (intérêt pour la muoère extérieure) • Les pointillistes : Rejet de l’attitude

remarque que le capitalisme a lui aussi une histoire, reliée à la firme industrielle. Une solidarité mécanique s’instaure entre ses membres, les ingénieurs doivent rendre productifs les ouvriers sans qualifications et ceux ci sont protegés des aléas de la conjoncture par les dirigeants. La société industrielle du XX ème lie un mode de production et de protection. Le kisme du XXI siècle dissocie les étages de la firme industrielle, séparation des ingénieurs et ouvriers, appel à des sous traitants.

qui est de l'art et ce qui n'en n'est pas. Spontanément nous pourrions nous référer à la technique pour produire une telle définition d'autant que le monde art signifie étymologiquement la maîtrise technique : -Ars : savoir faire/talent -Techné ; savoir faire/technique Se pose ici la question de savoir si l'activité technique peut-être qualifiée d'artistique et dans ce cas qu'est-ce qui distingue le travail de l'ouvrier, celui de l'artisan et de l'activité artistique. L'art se réduit-il

DIMENSION CULTURELLE DIMENSION ARTISTIQUE Le dessin de cette affiche semble reproduire de façon objective la réalité, il n'y a pas d'écart, pas de déformation, pas de transformation, la main, la trace de l'artiste n'est pas présente, on ne peut pas identifier son style.(voir Guernica de Picasso, le Cri de Munch). Le réalisme nie ici la présence de l'auteur, du créateur, soit un individu qui pense et qui s'exprime, un individu qui pourrait ainsi avoir tort puisqu'il s'approprierait la réalité

lois, la religion, la pensée, la philosophie, la morale). Cette conception marxiste explique le changement social qui est impulsé par les transformations du système de production. Par exemple, la révolution industrielle a contribué à transformer la société féodale en une société industrielle, ce qui implique que l'évolution de l'infrastructure (mécanisation, industrialisation, prolétarisation...) a engendré une évolution de la superstructure (développement du protestantisme, du rationalisme, du libéralisme