Peut On Penser Sans Préjugés

autant affirmer qu'une pensée n'est libre que si elle ne se réfère qu'aux lois? Il n'en est pas certain.Il convient de se demander qu'est ce qu'une pensée libre mais plus surtout comment parvenir à penser librement? Cette question nous amène a nous interroger sur deux conceptes philosophiques: penser et la liberté.Penser c'est tout d'abord le propre de l'etre humain, l'etre humain qui réfléchit qui médite. La liberté c'est le fait de pouvoir agir selon sa volonté: une personne libre, c'est une personne

alors être vrai, être une évidence. Cependant, être soi est-ce toujours une évidence ? En effet, l’évidence peut être définie comme reposant sur un préjugé, sur une affirmation qui n’a pas été vérifiée ou démontrée. Ainsi, être soi, semble ne pas être, pour les individus, réellement une évidence, car celle-ci les pousse à avoir une conscience erronée de qui ils sont vraiment. Des préjugés faussent leur identité et leur croyance en tant qu’individu singulier et unique. Le problème se pose

encore des normes morales. La nature humaine apparait comme une fatalité oui alors comme un idéal. La culture renferme des jugements de valeur, des normes morales ou sociales, donc culturelles. Ces confusions sont sources d’une grande partie de préjugés humains. Nous nous demanderons si la culture qui nous compose est une seconde nature ? I- Liens entre culture et nature La culture compose notre nature première, celle ci s’exprime tout d’abord par la parole ou l’être humain montre sa culture

pour but de permettre la reprise de soi par soi, en ayant le courage de penser par soi-même, c'est-à-dire de se servir de son propre entendement. Entendement = capacité de juger et distinguer vrai/faux, bien/mal, en se situant par rapport à eux. Or c'est l'entendement qui fonde la dignité humaine. C'est pourquoi, selon Kant, tout être raisonnable existe comme fin en soi, et pas simplement comme moyen dont telle ou telle volonté peut user à son gré. L'homme dans toutes ses actions, doit donc être considéré

Il est commun de dire que quelque chose est vrai. Néanmoins, est-ce légitime ? Le problème de ce que nous appelons une « vérité » est qu’elle est constamment influencée par des préjugés, et très souvent remise en question de part la diversité des opinions. Dés lors, il convient de se demander si la diversité des opinions rend vaine la recherche de la vérité. La vérité est ce qui représente la réalité des choses pour les hommes. Ce qui est, et ce, de manière irréfutable. Une opinion est un avis

populations qui cohabite avec cette religion? Nous croyons que ce ne sont pas toutes les populations qui sont ouverte à l’Islam et que plusieurs ont des préjugés. La population islamique est répandue à travers le monde sur chacun des 5 continents et dispersée dans les 193 pays du globe terrestre et connue comme la diaspora musulmane. Comme on peut s’en douter avec toutes les religions, ce n’est pas tout le monde qui est à l’aise avec chacune des religions. La religion islamique a été victime de plusieurs

Philo : construite contre les préjugés.  Dépasser les préjugés Préjugé : a une nécessité presque biologique. On fonctionne avec la 1ère impression.  préjugé également valable pour autrui. MAIS préjugé = avant un jugement ET également un jugement. Donc avant de chercher à comprendre autrui, on émet un jugement « instinctif ».  Pour commencer à comprendre autrui, il faut le juger -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------Documentaire

l’histoire des sciences, il relève ce qui peut constituer des obstacles à la connaissance scientifique. Dans cet extrait, l’auteur évoque les attitudes que doit avoir celui qui veut se former à la science. Quelle attitude doit avoir celui qui veut acquérir la connaissance scientifique ? Pour l’auteur, celui qui veut accéder à la connaissance scientifique doit d’abord l’approcher avec un esprit jeune c’est-à-dire se débarrasser de tous préjugés. Ensuite il doit détruire ses opinions, et

Philosophie ? La Philosphie est une activité intellectuelle consistant à construire un raisonnement tendant à valoir pour la plus grande majorité et ceux de manière universelle. On peut la considérer comme une opinion valable non seulement pour elle même mais également pour les autres. En effet la Philosophie n'est pas idéologique, elle ne se referme pas, ne se blinde pas à la critique, au contraire, le philosophe accepte que son idée ne soit pas totalement vraie, il a conscience des limites de

Le doute est un état d'incertitude et d'hésitation dont tout le monde peut faire l'expérience dans sa vie quotidienne. Il est corrélatif d'un certain inconfort psychologique qui conduit toujours à essayer d'en sortir. Cependant le doute n'est pas nécessairement négatif. On sait qu'il peut parfois permettre de corriger ses erreurs ou conduire à se débarrasser d'un préjugé. La question se pose alors de savoir si on peut refuser de douter. Autrement dit est-il possible et a-t-on le droit de renoncer