Peut On Perdre La Conscience

La conscience est souvent accorde a l'homme, c'est une des qualites dont il est dote. Nous retirons souvent la conscience a l'animal. La conscience est « l'un des mots les plus difficiles à définir »1, d’autant qu’il n'est pas certain que ce qui cherche à la comprendre, la conscience elle-même précisément, dont la raison est un outil, soit capable de se saisir elle-même (« le couteau ne peut se couper lui-même » disent les bouddhistes). La conscience est, du point de vue de certaines philosophies

Non parce qu’il passe d’objet en objet, toujours insatisfait, mais parce que son objet devient illimité. Le désir appelle le désir. Il pose son objet comme une sorte d’illimité, comme un être qui ne doit pas l’arrêter mais l’accomplir. Or, s’il ne peut trouver nulle part cet être, capable de se rendre lui-même sans limite, n’est-ce pas que le désir recherche avant tout un autre désir- un désir qui lui restitue le sien et le préserve ? Mais comment l’interpréter : s’agit-il d’une limite ou pas ? -

logique de mon point de vue, car, après un bref instant de réflexions, on pourrait passer des instants « sympas » avec n’importe qui, mais nous ne les apprécieront pas tous aux mêmes degrés. Cela vous semble logique non ? Et cela ne vous a pas fait perdre du temps inutilement, non ? Pourtant, le temps que j’écris ce message j’aurais pu faire autre chose, qui, la, m’aurait paru plus logique pour moi. Or je ne l’ait pas fait, c’est n’est donc point logique …. Donc ce n’est pas utile, mais vous qui lisez

[livre VII] Quelles leçons de sagesse peut-on tirer des fables ? Il faut savoir réfréner ses appétits - le lion : Les animaux malades de la peste Ne pas transgresser sa condition (manger le Berger) : Les animaux... La condition sociale est déterminante; elle influence même la justice - le lion, l'âne : Les animaux... Savoir se contenter de ce que l'on a : la femme du Mal marié Unir bonté et beauté est un idéal qu'on ne peut atteindre - Le mal marié Mieux vaut

transitoirement le symptôme. Annie Barneoud, médecin généraliste. 100 LA BOULIMIE, UNE INDICATION POUR SE PERDRE Qu’est-ce qui peut bien alors pousser une patiente à laisser tomber ces boulimies et ces vomissements qui soulagent, rassurent, permettent de supporter la frustration du désir, la culpabilité et surtout de « se » supporter ? Et finalement pourquoi guérir quand on ne se reconnaît peut-être pas comme « malade » ! Cette maladie à entrées multiples où tous les facteurs interfèrent est un casse-tête

qui font ressentir au lecteur ses hésitations par ses questions existentielles. Cet incipit peut être considérer comme une scène tragique « Bêtement : il savait qu’il le tuerait » (l.15) il prend conscience de l’absurdité de sa condition humaine mais ne peut pas lutter contre son destin ou encore « Assassiner n’est pas seulement tuer » : c’est-à-dire que cette expérience négative va bouleverser sa vie. On peut donc remarquer que son engagement dans l’action terroriste va au-delà de ses principes humains

dissertation donnés au bac depuis 1996 avec les sujets 2009 tout en bas de la page ( pour rechercher sur cette page : Ctrl + F ) ------------------------------------------- ES : Amérique du Nord et Liban – Session NORMALE 1996 Peut-on tout dire ? Au nom de quoi peut-on reprocher à autrui d’être égoïste ? ------------------------------------------- ES : Amérique du Sud - Session NORMALE 1996 Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ? Qu’est-ce que prouver ? -------------------------------------------

SCIENCES HUMAINES I Le sujet : Le sujet est un terme très vaste, il est à la fois ce qui est objet de la pensée et de la connaissance ainsi que le support de certaines autres réalités (actes, conscience, perception, droits,.). Le sujet peut être soumis à une hiérarchie politique (par exemple, le sujet doit obéissance à son souverain). En grammaire, Le sujet est classiquement établi comme « ce dont parle le reste de la phrase », soit le thème de la phrase. Je est le pronom personnel singulier, il

plaisir. Le désir n'est pas une chose réfléchit, cela peut être présenté comme une pulsion. Le désir est un sentiment qui dur longtemps car celui-ci n’est pas assouvit, mais quand il est réalisé le sentiment de satisfaction est court donc l’attente fait vivre nos désirs et les faits grandir. Nous ne sommes donc pas libres de désirer ce que l’on veut car nous ne choisissons pas nos désirs, ils sont produit par notre conscience. Un désir peut être passager et éphémère comme par exemple si l'on passe

1 Conscience morale et psychologique Les deux versants de la conscience Le terme « conscience » est d’un usage courant : prendre conscience d’une situation, réagir en toute conscience, perdre conscience, avoir bonne ou mauvaise conscience, etc. Ces expressions révèlent la polysémie du mot, où convergent deux acceptions : l’une est morale (affirmée dès Socrate, qui évoque volontiers le « démon » l’invitant à telle ou telle conduite), l’autre est psychologique. Origine des valeurs morales ? La