Peut On Résister à La Vérité

Nous avons tous été confrontés à un moment ou à un autre de notre vie à une personne qui était convaincue d'avoir raison et il semblerait qu'établir un dialogue dans ces conditions est quasiment impossible. Ainsi dans le film de Stanley Lumet, 12 hommes en colère que nous analyserons au cours de cette dissertation, nous voyons des personnages prisonniers de leurs convictions et rencontrant les plus grandes difficultés pour dialoguer. Le dialogue serait possible seulement si les interlocuteurs

concrets. Développer ses capacités d’analyse créative à partir d’études de films et de campagnes publicitaires. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Un message, quel qu'il soit, doit être compris en une nanoseconde. Pour marquer les mémoires une annonce, une affiche, un conditionnement/packaging, une couverture de magazine ou de livre, un logo, etc…doivent parler instantanément à l'esprit et au cœur. Une vraie bonne campagne

PHILOSOPHIE La science peut-elle se passer de présupposés ? La science est un monde où des questions se posent sans cesse à la recherche de nouveaux théorèmes, de nouvelles découvertes. Il semblerait que partir d’une idée reçue fausserait les résultats. Cette question a le mérite d’attirer notre attention sur la valeur des présupposés, que nous avons tendance à percevoir comme incompatible avec la science. En effet, lorsque j’utilise des présupposés, j’oriente ma réponse

Saint-Thomas d'Aguin, philosophe italien. À partir du XV s. l'enseignement scolastique commence à être contesté, la première contestation importante provoquée par la réforme (= ce terme désigne le mouvement initié par le moine allemand Martin Luther qui s'oppose à l'autorité de l'église catholique et remet en cause certaine de ses pratiques). Le philosophe qui va conduire ce mouvement à son apogée est René Descartes. Descartes constate que ce que l'on appelle « science » à son époque est composé de petits

analytique : Un affrontement entre deux hommes (ActeIV p 107-113) (séance 7) Intro : pour situer : • Acte IV : précédemment : Kaliayev à lancer la bombe, le grand duc est donc mort. • Kaliayev attend d’être condamné a mort et le souhaite. • Il est au secret depuis 8 jours. • K fait alors deux rencontres : - Foka : prisonnier qui a comme rôle de bourreau. - Skouratov : directeur du département de police, veut démanteler le réseau révolutionnaire. • Sujet

éclaircis et où la plupart de société se pose la question si ça s´est passé comme on le présente ou s´il y a une anguille sous roche. Le proverbe africain „Tant que les lions n´auront pas leur historien, les histoires de chasse continueront à glorifier le chasseur“ nous fait songer à la réponse. Est-ce qu´il est toujours approprié de considérer plusieurs points de vue pour pouvoir mieux comprendre la vérité et formuler son propre opinion sur une problématique? Nous allons essayer d´y réflechir en proposant

FICHES REVISIONS PHILOSOPHIE Philo : qui aime Sophie : la sagesse Pourquoi aime-t-on la sagesse ? Peut-être pour être heureux. Epicure – Lettre à Ménécée. Page 424-427. I- De quel amour parle la philosophie ? 1) L’amour est d’abord une réaction physiologique (activité hormonale, désir du corps) Ex : beauté du corps / désir sexuel. Plusieurs amours… -Pour une personne -Un sentiment (Amitié / désir / attirance / passion amoureuse) -Amour maternel (instinct biologique de protection)

Sujet de dissertation « Croire, est-ce renoncer à l'usage de la raison ? » Religion vient du mot ''religare'' qui signifie relier en latin : peut-être relier les hommes entre eux, les hommes au divin, ou au passé càd à la tradition grâce à une foi commune. Selon Emile Durheim ''une religion est un système solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, càd séparées, interdites, croyances et pratiques qui unissent en une même communauté morale, appelée Église, tout ceux qui

remonte à Charles Sanders Peirce (1839-1914), logicien et philosophe. Pour ce dernier, le pragmatisme est une « méthode rigoureuse pour clarifier les idées ». Pour W. James il est aussi une théorie instrumentale de la connaissance et de la vérité et également un moyen de conciliation de l'empirisme et de la religion. Il présente successivement ces points de vue, le premier - méthode de clarification des idées- dans les leçons III et IV, le second - théorie de la connaissance et de la vérité- dans les

titre, l’auteur jette un doute avec le « si » : peut-être a-t-il perdu son humanité ? D’autre part, l’homme mentionné peut être soit allemand, soit juif. Les questions sont : « De quoi l’homme est-il capable vis-à-vis de sa propre espèce ? Est-ce que le mal prend sa source dans l’homme ou est-ce la société qui le rend mauvais ? » Le roman relate la dure vie d’hommes dans les camps d’extermination. Ce livre est facile à lire et sans aucune haine vis-à-vis des Allemands. Privés de leur maison, de