Peut On Se Connaitre Par Introspection

 La science peut-elle tenir lieu de philosophie? Intro: (voir fiche bristol) I. La science en tant que discipline n'est pas destinée à servir de philosophie. Les deux se distinguent nettement: a) Du point de vue de l’objet. Originairement la science et la philosophie sont une seule et même chose. Philosophie signifie amour du savoir ou de la sagesse. Comme le réel est un, le savoir est un. La philosophie se veut connaissance de la totalité, (visée de l’Etre). Elle est aussi bien métaphysique

il existe une substance permanente, invariable, qui résiste à la modification permanente du corps et de la pensée. Cette substance, serait l'âme, celle qui fait le moi, l'identité personnelle. On peut assimiler l'âme au génotype individuelle, c'est le fondement même de notre identité, notre base. On peut donc se demander, qu'est-ce qui fais le sentiment d'être sois, la même personne que celle que l'on pense être ? Locke répond à ceci en établissant un lien entre conscience et pensée. La conscience

personnages, montrant les tourments de l’amour- 17e → intérêt croissant pour le « moi » → PDC peut se lire comme une enquête sur le « moi », une analyse du « moi » et de la nature humaine → refus du romanesque → réalisme psychologique - Mme de LF (écrivain + moraliste) analyse l’amour sur le plan personnel = regarde passions sous toutes les formes → roman de l’intériorité → analyse possible grâce à : - introspections : rapportées discours indirecte + introduites par vb qui annonce passage à l’intériorité

représenter le monde qui l'entoure, mais aussi le rend apte à se connaître lui-même, à se représenter. La conscience me permet de connaître mes pensées, mes sentiments, mes actes. Elle me renvoie à ma simple présence au moment où je pense, sent, agit, juge, critique. Elle fait de moi un sujet, et me rend capable de penser par moi-même et donc d'agir au sens plein. Si la conscience fait ma misère, elle fait aussi ma grandeur. On peut donc penser aisément qu'elle est une «science» de soi-même et qu'elle

satisfaction complète du désir semble impossible puisque le désir ne cesse de se tourner vers de nouveaux objets dont il est privé. Sans manque, le désir s’éteindrait. Il est donc essentiel d’étudier tous les points de vue. Peut on donc se reconnaître à travers nos désirs ? Ou au moins peut on assimiler un partie de notre être ?somme nous totalement diffèrent de nos désirs ? Ou encore nos désirs sont une infime expression de notre moi ? Selon Spinoza « le désir c’est l’appétit avec conscience de lui même »

CONNAISSANCE DE SOI PEUT-ELLE ÊTRE SINCÈRE ? »     INTRODUCTION 1) Légitimité de la question 2) Position du sujet 3) Analyse des termes du sujet et reformulation synthétique du libellé 4) Problématique   I) La connaissance de soi peut être sincère (thèse) A) La connaissance de soi, définition B) Conscience de soi et connaissance de soi C) L'action, l'expérience, le regard d'autrui D) Le retour à soi et la parole sincère Transition   II) La connaissance de soi peut ne pas être sincère

s'oublie pour se mettre dans la peau de son personnage. Cette empathie est si forte chez certains que celle-ci peut être vu comme une vie par procuration du lecteur par son héros, pour vivre ces histoires exceptionnelles exaltant ses sentiments . Pendant ce processus le lecteur est transposé dans un monde avec un mode de valorisation très diffèrent de celui du monde réel, il peut donc tout à fait devenir quelqu'un d'autre et réévaluer sa place dans la société. Il s’approprie alors l'univers

c'est l’étude des comportements des êtres vivants normaux et pathologique qui veut dire les hommes et les animaux . 3 types de psychologies : la psychologie à la 1ere personne :(introspection sur soi même) journal intime : auto analyse la psychologie à la 2e personne:(rencontrer l'autre pour mieux se connaître)psychothérapie, psychanalyse.Toute connaissance de soi est une connaissance la psychologie à la 3e personne:comprendre des phénomènes par des mises en situation.A l'aide outils l'expérimentation

l’homme ? Introduction : La conscience est le propre de l’homme, dit-on. Cela est peut-être accordé un peu trop vite, pour au moins deux raisons : 1. Parce que l’animal, lui aussi semble avoir une conscience. 2. Parce que la conscience est plus une propriété qu’une qualité. Quel serait le propre de la conscience de l’homme, qui pourrait faire que la conscience est bien le propre de l’homme ? Définitions : La conscience peut se définir comme la connaissance que l’homme a de ses pensées, de ses sentiments

devenu une obligation, mieux même une façon de vivre. Désormais, la plupart des jeunes possèdent ce moyen de communication qu'ils considèrent comme un bien nécessaire voire même primordial. Mais jusqu'où cette nouvelle manière de communiquer peut conduire ces utilisateurs ? On entend souvent parler dans cette ère de la communication à outrance que les nouvelles technologies vont nous apporter bonheur et liberté. Certains affirment même qu'elles permettent d'effacer de nombreuses frontières