LYCÉE CONDORCET

SECTION LITTÉRAIRE

PHILOSOPHIE GÉNÉRALE

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(Méthodologie)

Année 2006

ANALYSE DE SUJET DE DISSERTATION - CORRECTION

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Sujet proposé :

« LA CONNAISSANCE DE SOI PEUT-ELLE ÊTRE SINCÈRE ? »

INTRODUCTION
1) Légitimité de la question
2) Position du sujet
3) Analyse des termes du sujet et reformulation synthétique du libellé
4) Problématique I) La connaissance de soi peut être sincère (thèse)
A) La connaissance de soi, définition
B) Conscience de soi et connaissance de soi
C) L'action, l'expérience, le regard d'autrui
D) Le retour à soi et la parole sincère
Transition

II) La connaissance de soi peut ne pas être sincère
A) La mauvaise foi
B) Les limites de la connaissance de soi
C) Impossibilité de la connaissance de soi
Transition

III) La connaissance de soi doit être sincère
A) Le devoir de se connaître
B) L'exigence de sincérité
C) La sincérité comme conscience et critique des oeillères CONCLUSION
- Un exemple de plan dialectique.

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INTRODUCTION.

1) Légitimité de la question

- La connaissance de soi semble, pour le sens commun, évidente : ne suis-je pas, parmi tous les objets de connaissance, celui qui m'est le plus proche et le plus familier ? Pourtant, il arrive que je me mente lorsque je présente une image de moi-même que je sais contraire à la réalité. Cette duperie n'est-elle pas une des figures de l'ignorance ou de la méconnaissance de soi ? La complaisance envers soi ne rend-elle pas caduque la sincérité de cette connaissance ?

2) Position du sujet

- La connaissance de soi peut-elle alors être sincère ?

3) Analyse des termes du sujet et reformulation synthétique du libellé

- On nous demande ici de dire si la connaissance de soi et la sincérité peuvent coïncider. La connaissance de soi est une entreprise de découverte de soi et de ses capacités, ainsi que le