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devrait obéir »[10]. Il ajoute : « L’empire des femmes n’est point à elles parce que les hommes l’ont voulu, mais parce que ainsi le veut la nature : il était à elles avant qu’elles parussent l’avoir » … « Cet empire est aux femmes, et ne peut leur être ôté, même quand elles en abusent : si jamais elles pouvaient le perdre, il y a longtemps qu’elles l’auraient perdu »[11]. Si l'empire des femmes est indubitable leur dépendance à l'égard des hommes est également très grande. Il affirme : « La femme

powerpoint du cour INTRO GENERAL -la politique : il a 3 definition : c est ce qui nous separe : c est la competition pour le pouvoir , un marché ou il y a une offre(candidat) et une demande (citoyen). c est ce qui nous grandit : le moyen par lequel ont peut aboutir à l' emancipation des pauvres, des femmes, des victimes du racisme, preservation de la planète -le politique : ce qui nous unit : le comun, le fait que nous vivons en société :les formes de gouvernements ( democratie,monarchie,aristocratie)

politiques de Gérard Mairet (Livre de poche). 1. LA PENSEE ANTIQUE 1.1. Platon - Né en 428 av. J.-C. - Principales œuvres : La République, La politique, Les lois. Platon est considéré comme le premier théoricien de la lutte des classes. Sa philosophie conservatrice et totalitaire prône une société inégalitaire et non libérale, où le destin de l’homme est lié à la société. Il a développé l’idée de 4 formes de gouvernement : - la timocratie, le gouvernement par l’honneur, dirigé par la caste

pour les disciples d’avoir toujours présent à l’esprit les principes de la doctrine, afin de ne jamais être pris au dépourvu par les circonstances de la vie et en chaque occurrence d’être capable de penser et d’agir conformément à l’esprit de la philosophie dont on se réclame. Dans la Lettre à Ménécée le maître a pour thème la conduite de la vie. Il résume la morale ou éthique épicurienne. Un éthique définit les règles du bien vivre. PB : Qu’est-ce que bien vivre ? I)

hommes appellent l'agréable, et quel étonnant rapport sa nature entretient avec ce qu'on tient pour être son contraire, le pénible : en l'homme, aucun des deux ne consent à coexister avec l'autre, mais si on poursuit l'un et qu'on l'attrape, on peut presque dire qu'on 1 est obligé d'attraper toujours aussi l'autre ; comme si, bien qu'étant deux, ils étaient attachés à une unique tête. Et il ajouta : Il me semble que si Esope avait rééchi à cela, il aurait fait une fable : le dieu voulant

dynastie des Hohenzollern. C'est un roi philosophe, musicien mais aussi guerrier. Il partage les idées des Lumières des grands philosophes. Il dit même à ce sujet : ''Je me console d'avoir vécu au siècle de Voltaire, cela me suffit''. Le mouvement des lumières reste un concept vague car il est difficile de donner une définition exacte mais on peut relever plusieurs caractéristiques. Les lumières désigne plusieurs choses; un style de pensée , une construction idéologique , un idéal culturel. Frédéric

! La philosophie a un lien constitutif avec le désir, puisqu’elle tire son nom du désir qui l’anime : philosophie, on le sait, signifie en grec amour de la sagesse, et Socrate1, qui ne cesse de rappeler que tout son savoir se limite à savoir qu’il ne sait rien2, admet une exception en se présentant comme un spécialiste d’Érôs3, en déclarant « ne rien savoir d’autre que les choses de l’Amour ». Pourtant, tout en reconnaissant dans le désir le moteur du mouvement qui l’anime, la philosophie n’a cessé

naît le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. Rousseau devient alors célèbre et se retire à Montmorency. En 1761, il publie La Nouvelle Héloïse, un roman épistolaire puis, en 1762, Du Contrat social et Émile. Cette même année, le Parlement condamne Émile pour ses idées religieuses. Rousseau s’enfuit alors en Suisse. Ses ouvrages sont brûlés publiquement. Il commence la rédaction de ses Confessions en 1765 et rentre à Paris en 1770, après avoir séjourné à Londres

bien n'avait plus le même pouvoir, maintenant que l'un de ceux que l'on pourrait appeler ses chefs était mort et que Néron penchait vers les hommes du pire. Ces mêmes hommes lancent contre Sénèque des accusations variées, lui reprochant de chercher encore à accroître ses richesses, déjà immenses, et qui dépassaient déjà la mesure convenant à un particulier, de vouloir s'attirer la faveur des citoyens et, par la beauté de ses jardins et la magnificence de ses villas, surpasser même le prince. On lui

Histoire littéraire : 19/01 Poésie du XIXème siècle: * La poésie peut se saisir de l'infini de la réalité , laideur , banalité Rimbaud 1770 dans un poème. La poésie étant son langage à tout le langage. Ce n'est plus une langue séparée, elle est capable d'absorber tout le langage y comprit les mots triviaux , pour dire la totalité du réel. Langue absolue suprême capable de dire l'infinie. Hugo dit que : j'ai jeté le vers noble au chien noir de la prose. La poésie