Peut On Tout Dire Sur La Guerre

se référant au texte (à l'aide d'exemples ciblés) et en avançant un "argument" principal qui va dans le sens de ce que l'on avance. On ne rentre pas dans les détails, on ne cherche pas à tout dire, on dit l'essentiel, l'évident, l'intéressant. - On conclut en récapitulant très sommairement ce que l'on vient de dire, puis on propose une ouverture. Pour cela deux méthodes: soit on met un texte en particulier à l'honneur parmi les textes du corpus en se prononçant rapidement sur son originalité, son

Du contrat social ou Principes du droit politique LIVRE 1 Retour à la table des matières Je yeux chercher si, dans l'ordre civil, il peut y avoir quelque règle d'admi¬nis¬tration légitime et sûre, en prenant les hommes tels 'qu'ils sont, et les lois telles qu'elles peuvent être. Je tâcherai d'allier toujours, dans cette recherche, ce que le droit permet avec ce que l'intérêt prescrit, afin que la justice et l'utilité ne se trouvent point divisées. J'entre en matière sans prouver l'importance

nous pouvons voir une certaine critique de la guerre, amplifiée par les thermes ironiques du texte. Ces marques d'ironie sont présentes dans le premier paragraphe du texte, comme par exemple dans la phrase: « rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées », ici Voltaire emploie un ton ironique et moqueur dès la première phrase du texte, ce qui plonge tout de suite le lecteur dans l'idée qu'à Voltaire sur la guerre, il utilise une gradation ascendante pour accentuer

Cela veut dire qu’il y a en l’Homme un désir de comprendre sa propre condition. L’Homme ne se contente pas de vivre sa vie, il veut aussi l’expliquer, la rendre intelligible. L’Histoire, avec un grand H, à partir du XIXème siècle devient la clé de la compréhension de cette énigme qu’on appelle l’Homme, de la condition humaine. Quand on demande si l’Histoire a un sens, c’est la question de la rationalité de l’Histoire qui est posée. Peut-on expliquer ce qui se passe ? Si on ne peut pas expliquer

fidélité et d'attendrissement sur tout ce qui regarde votre véritable intérêt. Vous êtes né, Sire, avec un cœur droit et équitable; mais ceux qui vous ont élevé ne vous ont donné pour science de gouverner, que la défiance, la jalousie, l'éloignement de la vertu, la crainte de tout mérite éclatant, le goût des hommes souples et rampants, la hauteur, et l'attention à votre seul intérêt. Depuis environ trente ans, vos principaux ministres ont ébranlé et renversé toutes les anciennes maximes de l'État

propagande diffusée par le royaume-uni pour la première guerre mondiale, ici plus précisément pour le recrutement de main-d’œuvre ou tout type de contribution pour cette guerre donc les personnages de cette représentation présentent plusieurs participations possibles. Le slogan « Are YOU in this ? » pose au peuple anglais une question bien précise, « Êtes-vous sur cette affiche ? » Ou plutôt « Faites-vous partis de cette guerre ? ». On peut tourner cette question à celle proposée en deuxième car

peuples des Nations Unies, Résolus à préserver les générations futures du fléau de la guerre qui deux fois en l'espace d'une vie humaine a infligé à l'humanité d'indicibles souffrances…Et à ces fins à pratiquer la tolérance, à vivre en paix l'un avec l'autre dans un esprit de bon voisinage, à unir nos forces pour MAINTENIR LA PAIX et la sécurité internationale… ». Selon le préambule de la Charte des Nations Unies. C’est dire que le maintien de la paix est le but fondamental de cette organisation. Mais La

  cette   époque,     la   guerre   d’Algérie   a  mis  fin  à  la  vie  des  pieds-­‐noirs  en  Algérie.  La  grande  majorité  est  retournée  à  la   France  métropolitaine  à  cause  des  dangers  s’ils  avaient  continué  en  Algérie.  Les   harkis  ont  eu  une  vie  confortable  en  Algérie  jusqu'à  la  guerre  en  Algérie.  Mais  à  la

LA GUERRE EST ELLE LE PIRE DES MAUX ? Analyse du sujet à la loupe (Les 4 premières illustrations sont tirées de l’album « le colporteur » de Marie-Christophe.Arn et Tom Tirabosco Editions Delcourt, sept1999. e-mail: www.editions-delcourt.fr ) La guerre Il faut d’abord strictement circonscrire le sujet. Il interroge la guerre et non pas n’importe quelle forme de révolte ou de défense armée. La guerre implique des peuples dressés les uns contre les autres, des Etats, toute une organisation collective

« Il est plus facile de faire la guerre que la paix. » Georges Clemenceau Je reviens du front Israélo-palestiniens : lieu d’horreur. Pleurs, larmes, souffrance, handicaps,… Difficile de citer tous les maux que ce conflit cause ici. Comment peut-on vivre ainsi ? J’ai vu une mitraillette. J’ai vu de violents échanges de balles. J’ai vu des gens qui rendaient l’âme, n’ayant jamais connu la paix et la liberté. J’ai vu des gens souffrir, pleurant au milieu des décombres sur le corps d’un proche.