Peut On Vivre Sans Désirer

Nicomaque. Pour les TD, il faut les livres, en ce moment, La république de Platon, édition à voir dans le guide pédagogique (édition G.Leroux). (L'iintégrale de Platon à la Pléiade conseillée) Introduction. Cette introduction, la mort, le désir, la morale. Elle permettra de placer le paysage, le décor de la réflexion de la première réflexion morale philosophique qu'on ait eu en Occident, pleinement constituée et digne de ce nom. Nous allons réfléchhir sur la morale, sur l'éthique. Ethique

morale, la morale entraine le raisonnable; on fais ce que l'on fait parce qu'on doit le faire, il n'y a pas de désir dans la raison on fais quelque chose parce que c'est nécessaire de le faire sans point de vue particulier; le raisonnable entraine nécessairement la prudence. le terme "rennoncer" ici nous indique le thème du sujet il s'agit de savoir si il est bon ou pas de stopper tout désir de se défaire de tout ce qui n'est pas nécessaire. Le mot "tout" a son importance ici car il indique qu'il s'agit

le dit Platon). Dès lors, pour être heureux, il importe de connaître le Bien et de vivre selon lui. Et s’il est difficile à connaître, au moins la vie qui consiste à le rechercher a le mérite de nous amener à éviter les faux plaisirs que suscitent les opinions et la vie en société. Ne peut-on faire un pas de plus et finalement considérer que ce sont tous les désirs qui doivent être mis de côté ? C’est que le désir ne dépend pas de nous une fois que nous l’avons contracté. Par contre, la volonté

Peut-on se passer de désirer ? Introduction : L'homme, éternel insatisfait, semble toujours dans l'attente, dans le manque. Ainsi, l'homme désir continuellement quelque chose. C'est d'ailleurs la base de la société de consommation : les objets comblent les besoins. Le désir, par définition, est une tension vers un objet manquant. C’est toujours l’expérience d’un manque, d’une insuffisance qui nous pousse à chercher un objet considéré comme source de satisfaction. Or, justement, si un individus

David HUME répond à la question : l’Homme peut-il vivre seul, reclus du monde et être heureux ? Dans cet extrait il répond que selon lui, l’Homme a besoin d’une société autour de lui, d’être quelqu’un parmi tout le monde. Cette question est intéressante à se poser pour montrer que même si l’Homme a tout se qu’il désire, sans personne avec qui le partager, il ne sera pas entièrement comblé. Dans une première partie nous allons voir que l’Homme doit vivre en société, et dans une seconde partie nous

moments (= 2ème partie).Continuez en ce sens ! Le désir est un mouvement qui porte les hommes à vouloir posséder quelque chose qu’ils n’ont pas ou atteindre un but, qui devront leur procurer une satisfaction. Le désir renvoie donc à un état de manque et de privation dont le but est la satisfaction => Mal exprimé ! et qui est comblé par différents moyens. On distingue par ailleurs le désir et le besoin. Le besoin est animal (se reproduire, se nourrir, dormir)

ses désirs. A ne pas confondre avec les besoins, pour les quels nous sommes imposer pour vivre, tel que manger, boire. Si nous ne respectons pas ces besoins nous mourront. Les désirs sont différents, ne pas satisfaire ses désirs n’engendrerai pas la mort. Nous sommes alors maître en ce qui concerne les choix de nos désirs, mais les frustrations et les déceptions que les désirs nous font vivre nous montrent peut être que nous ne dominons pas nos désirs. Nous allons alors nous demander si nous sommes

Le désir est un sentiment qu’on ressent lorsque qu’on a envie d’une chose. D’âpres Paul Ricœur il vise le plaisir imaginé. Ce désir peut être ressentie lorsque par exemple nous passons devant une chose dans une vitrine par exemple et qu’on imagine le plaisir que sa consommation va nous donner. Désirer ne cherche pas à répondre à un besoin. Par exemple lorsqu’on désire un gâteau, nous ne cherchons pas à répondre au besoin de manger. Il fait passer de la faim à la gourmandise. En outre le désir vise

l'expérience du désir est-elle une expérience de la douleur ? Si l'expérience du désir est une expérience de la douleur. Il faut alors oublier l'idée générale que le désir n'est liée qu'au plaisir et regarder de plus près ce que signifie désir et douleur. Le désir est ancré dans l'homme car l'homme est un être de besoin. L'homme a besoin de manger et boire pour survivre mais l'homme ne peut pas s’empêcher de désirer plus de nourriture que ce dont il a besoin pour rester en vie. Il peut désirer également

Celui dont les désirs ont atteint leur terme ne peut pas davantage vivre que celui chez qui les sensations et les imaginations sont arrêtées. La félicité est une continuelle marche en avant du désir, d'un objet à un autre, la saisie du premier n'étant encore que la route qui mène au second. La cause en est que l'objet du désir de l'homme n'est pas de jouir une seule fois et pendant un seul instant, mais de rendre à jamais sûre la route de son désir futur. Aussi les actions volontaires et les inclinations