Peut On Vivre Sans Désirs

SUJET : Accomplir tous ses désirs, est-ce une bonne règle de vie ? La définition du mot "désir" est un sentiment naturel de profond manque, d'insatisfaction, une envie de quelque chose qu'on ne possède pas. Mais vouloir satisfaire tout ce dont on manque, c'est chercher quelque part une plénitude, une entière satisfaction, le bonheur en soi. L'expression "bonne règle de vie" admet deux sens : une règle qui nous mènerait tout droit au bonheur, et ce qui est moralement "bon". Ainsi, le

Philo : Faut-il assouvir tous ses désirs ? Intro : "Il vaut mieux changer ses désirs que l'ordre du monde" écrit Descartes dans le discours de la méthode, publié en 1637. Nous éprouvons sans cesse des désirs, qu'ils visent un objet déterminé, un état, statut. Le désir semble faire corps avec l'élan même de la vie qui inlassablement nous entraîne au-delà de nous-mêmes : vers les objets extérieurs pour nous les approprier, les transformer, en créer, ou vers ce que nous voudrions être mais que

Sujet : Peut-on vivre sans désir ? Avoir du désir se défini d'après Lalande comme une « tendance spontanée et consciente vers une fin connue ou imaginée ». Ce qui signifie que ce que l'homme désir il le pense et cherche volontairement à l'atteindre. Le désir consiste donc en un écart de la conscience entre ce qu'elle est et ce qu'elle cherche à atteindre ou à avoir. Ainsi un enfant peut désirer obtenir un jouet, et une femme peut désirer avoir un enfant. Cependant, l'un et l'autre n'en ont pas

Pour être libre faut-il satisfaire tous nos désirs ? Travail au brouillon:définition et examen des différents sens des termes du sujet, mis en rapport les uns avec les autres. Désir : on entend généralement par désir une tendance spontanée vers une fin qui est consciente. Si la tendance est spontanée, cela signifie qu'elle provient réellement de nous. Le désir correspond à une tendance, mais celle-ci n'est pas nécessairement innée. Une tendance profonde et innée s'apparente à un instinct, mais tout

« principes nécessaires pour bien vivre ». Epicure véhicule ici l’idée selon laquelle la philosophie est essentielle au bonheur et que l’on accède à celui-ci grace à la philosophie. Il insiste ainsi sur la nécessité de philosopher à tout age. Titre : Le bonheur s’acquiert par la philosophie. Dans la seconde partie, de « Commence par te persuader » jusqu’à « tout ce qui s’en écarte », Epicure parle des Dieux et affirme que leur rôle n’est pas is prépondérant qu’on peut le croire : selon lui nous

provoque en lui cet état, sans qu’il soit possible de déterminer de manière objective ce qu’est une vie heureuse. L’analyse de la notion de bonheur semble alors nous conduire à penser que le bonheur est une affaire privée, qui relève du sujet, de ses désirs et de ses préférences. Cependant, le bonheur ne renvoie pas à n’importe quel vécu, le bonheur semble devoir se concevoir comme un état de plénitude, de satisfaction complète. Comment atteindre cet état ? Puis-je par moi-même, tout seul, de manière

"trouble" pour l'âme (ataraxie). 1 - Indiquez le plan de l'ensemble de la lettre. Présentez clairement l'idée principale de chaque partie de cette dernière. La Lettre à Ménécée comporte 19 paragraphes. On peut départager la lettre en 6 textes : 1er texte : Du début jusqu’à « pour bien vivre » (L.19) : Dans le préambule il insiste sur la nécessité d'accomplir l'acte de philosopher à tous les âges de la vie. Le texte commence par une affirmation et relie philosophie et santé de l’âme, puis démontre

responsables de nos désirs ? Chaque être humain recherche en permanence un objet qui serait source de sa satisfaction même la plus petite : le désir, qui n’est pas maîtrisable mais dont la fin est jugée bonne par l’homme. Il est certain que le désir fait partie de ce que nous sommes mais peut-on dire que nous sommes la cause de nos désirs ou que nous devrions les assumer ? En définitif, sommes-nous responsables de nos désirs ? C’est sur ce problème que nous ferons notre réflexion. Peut-on maîtriser

Être libre est-ce maîtriser tous ses désirs ? Introduction : La définition que la plupart des personnes ont de la liberté est de se laisser entrainer par ses désirs, avoir les moyens et la possibilité de faire tout ce que l'on veut sans contraintes. Un homme libre est alors celui qui réalise tous ses désirs sans exception. Mais en les réalisant tous, il entraine un risque , celui d'être aliéné par eux-mêmes. Par exemple, une personne accroc à la cigarette est sans cesse animée par le désir

elle se contente de combler ses besoins vitaux, l'Homme court après des désirs infiniment variés. Nous avons en effet tous les mêmes besoins ( à peu de choses près ), mais nos désirs nous différencient les uns des autres par leur extrême variabilité. En son infinité et son indétermination, le désir se démarque clairement du besoin même s'il peu s'y mêler. Mais cette définition – succincte - Nous amène à nous demander – s'il peut se mêler à la notion de besoin et donc de quelque chose à satisfaire –