Peut On Vivre Sans Désirs

moralement indifférente pour cette personne dans les deux cas. §4 a) Pour Epicure bien-vivre c’est pouvoir trouver le bonheur, et pour pouvoir trouver le bonheur, il faut apaiser nos désirs. Survivre n’est que le fait de faire ce qui est nous est possible pour vivre, on peut survivre sans bien-vivre. Pour un sage, le plus important est de vivre heureux, Cela est donc de bien-vivre et non de sur-vivre. Ex : Les Personnes pauvres qui mangent tous les jours du riz ou des pattes… et les Personnes

vraiment possible pour être heureux. (1)Désirer ce qui est vraiment possible c’est s’en tenir aux désirs naturels et nécessaires, et éviter les désirs vains qui sont impossibles à satisfaire.(Voir Epicure) Seuls les désirs naturels et nécessaires conduisent au bonheur car ils ont un objet et une limite, et peuvent donc nous donner l’état de plénitude, la fin du manque qui est le but du désir. Les désirs vains au contraire parce qu’ils n’ont aucune limite, nous rendent dépendant, ne permettent pas de

commune de la liberté comme indépendance) et de la place des désirs dans une existence libre dont nous allons traiter. I. C’est quand on ne peut les satisfaire que l’on ne se sent pas libre au sens d’indépendant le désir se distingue de la pulsion involontaire et du besoin nécessaire, vital : c’est déjà une signe de liberté, on semble choisir de désirer, ce qu’on désire et de satisfaire ou non ce désir. Satisfaire nos désirs, c’est parvenir à ce qu’on s’était représenté comme nous manquant

tous les désirs possible serait un leurre. Le propre du désir est ainsi la démesure et est contradictoire. Ainsi Le désir est il la marque de la misère de l’homme ? Nous allons étudiez cette problématiques à travers les pensées de trois philosophe: Schopenhauer, Descartes et Epicure. Schopenhauer définit le désir comme " insatiable par nature et le bonheur comme satisfaction durable des désirs est une illusion – nous sommes condamnés à vivre toujours dans l’insatisfaction.” On peut donc comprendre

Tout d'abord, la conscience semble être nécessaire au bonheur car comment peut-on se sentir heureux si nous n'avons pas conscience de ce bonheur ? A première vue, la conscience serait donc essentielle pour notre bonheur. Premièrement, par comparaison de notre existence à celle des autres, on peut se sentir heureux, mais seulement si nous en avons conscience. En effet, si on compare notre vie à celle d'un autre, on peut parfois se rendre compte que nous sommes avantagés par rapport à la personne

côté, les cyrénaïques sont convaincus qu’on ne peut être heureux sans passions. « Il faut vivre chaque moment de notre vie le plus intensément en cherchant le plaisir partout». Ensuite, ils soutiennent que la valeur du plaisir est indépendante des moyens par lesquels on l’atteint. Donc, pour eux, tous les plaisirs sont bons. Également, ils sont persuadés que la recherche du bonheur ne consiste pas à suivre sa raison, mais bien à satisfaire ses désirs. Et c’est pour cela que nous devons profiter de

------------------------------------------------- Sujet : Accomplir tous ses désirs est-ce une bonne règle de vie ? Les termes du sujet sont : - Accomplir Qu’est-ce que veut dire « accomplir » ? Réaliser, satisfaire. * Tous  « Tous » signifie « sans exception ». * Désirs Le désir est la recherche d’un objet que l’on imagine ou que l’on sait être source de satisfaction. Il est donc accompagné d’une souffrance, d’un sentiment de manque ou de privation. Cet objet peut être matériel ou non. * Règle Formule

Le désir Remarques générales : Notion qui engage de nombreux rapports : Il se rattache à autrui dans la vie affective (les passions, dont les principales sont amour et ambition). Mais il peut également ne pas concerner autrui : il peut viser un idéal ; désir d’éternité (ex : désir d’immortalité dans la religion, désir de création dans l’art, désir de vérité dans la philosophie, désir de connaissance dans le savoir). Le désir vient toujours d’un manque. Si nous désirons, c’est parce

contenter de peu, c’est aussi renoncer à ses désirs, et donc à un possible bonheur Mais finalement, se contenter de peu, n’est-ce pas faire preuve de sagesse en évitant le malheur qui accompagne le bonheur ? Le désir est considéré par Spinoza dans L’éthique comme une force vitale. Se contenter de peu de désirs revient à vivre moins intensément, et donc à moins être heureux. -Un homme qui n’a pas de rêves, de but dans la vie ne trouve pas de raison même à vivre. Espérer, rêver, c’est avancer dans la vie

partie. Très naturellement on peut penser que le refus de toute autorité, de tout ce qui opprime et limite, conduit l’homme à vivre sans entraves. Mais qu’est ce que vivre sans entraves ? C'est-à-dire « sans dieu ni maitre » comme le dit la formule. En l’absence de toute contrainte de toute règle, qu’est ce qui guide l’action humaine, ce pouvoir infini de faire ? Et bien, tout d’abord, vivre spontanément, selon ses inclinations. Vivre selon « son bon plaisir ». Vivre comme on l’entend, au moment