Peut On éprouver Du Plaisir Devant Une Tragédie

opposition à ce mariage ridicule. Argan, exaspéré, court après elle avec un bâton pour la réduire au silence Dans cette tirade le protagoniste explique à son valet combien il est peu amusant de se donner pour un seul quidam et que seule la diversité peut donner du goût à la vie. Dom Juan commente à Sganarelle que ce sont les autres qui sont dans l’erreur à aimer toujours la même personne et que le dévouement ne fait pas partie des aptitudes des grands de ce monde . Comme nous il est démontré par les

tirer…nous reviendrons sur l’eau avant six mois…oh ! il faudra travailler, travailler…»3[3] en vain car Lantier « se tourna vers la ruelle d’un air d’ennui… » (p.27) ce premier portrait de Gervaise fait ressortir le profil d’une personne qui ne se plie pas devant les épreuves de la vie. En fait après cette première expérience déstabilisatrice la jeune femme épouse le zingueur Coupeau, qui à la différence de Lantier, « approuvait ses souhaits » de « travailler tranquille, de manger toujours du pain, d’avoir

Texte 2 Enfin, quand elle [La maréchale de Grancey] se vit à cet âge où l’on dit que les belles femmes qui ont de l’esprit passent d’un trône à l’autre, elle voulut lire. Elle commença par les tragédies de Racine, et fut étonnée de sentir en les lisant encore plus de plaisir qu’elle n’en avait éprouvé à la représentation.[…] On lui fit lire Montaigne : elle fut charmée d’un homme qui faisait conversation avec elle, et qui doutait de tout. On lui donna ensuite les grands hommes de Plutarque 1 :

l’inanité de toute action politique après la révolution ratée de Juillet 1830. Aujourd’hui Lorenzaccio reste bien cette tragédie du désenchantement, de l’idéal floué. Cette pièce pose la question de savoir si un mal peut justifier un bien dans l'action politique. Le désir de liberté peut-il justifier un crime et l'avilissement moral ? Cette pièce aborde aussi la crise des idéologies : peut-on simplement (nous pourrions dire naïvement) croire à des idéaux ? Quelle part de manipulation contiennent-ils ?

et la femme parce que c’est un thème souvent utilisé dans la littérature et un thème qui nous permettre de voir le vrai caractère d’un personnage. Souvent l’amour révèle les sentiments de désir qui mènent à notre vrai souhait qu’on ne peut pas nier. L’auteur peut utiliser ces faits comme un outil pour décrire plus clairement le caractère et donc, ses traits comme la fragilité, la méchanceté et la faiblesse peuvent être reconnu plus facilement. On va examiner les différentes méthodes utilisées par

conquêtes féminines. Certes, sa tante Gina, la brillante et pétulante duchesse de Sanseverina, éprouve pour lui un sentiment qu’il faut bien reconnaître comme étant celui de l’amour. Mais Fabrice lui-même n’aime pas. Incapable de s’attacher à l’une de ses maîtresses, nourrissant pour sa tante une affection et une complicité profondes, mais gêné de ce qu’il devine être en elle des sentiments auxquels il ne peut pas répondre, il se croit insensible à l’amour. Jusqu’à ce qu’il rencontre Clélia. Il l’avait

être clair, et précis; il donne donc une définition limpide et défend la comédie. Autrefois considérée comme grotesque par Aristote car elle ne donnait pas l’exemple de la pureté et de la justice et ne purgeait pas l’esprit comme le fait la tragédie, Molière va redonner à la comédie ses lettres de noblesse. Il redore le masque de la comédie dans chacune de ses pièces et fait de la scène d’exposition de Dom Juan une scène comique. Ainsi, on retrouve différents types de comique dans cette première

analyse psychologique minutieuse, peinture réaliste du monde, imagination et confidence, apprentissage, souci de la forme… et les textes sont difficilement réductibles à des catégories indiscutables ; on peut cependant risquer un regroupement par sous-genre. • Les romans philosophiques : on peut discuter le genre des œuvres narratives de Voltaire comme Zadig (1747) ou Candide (1759) mais l’appellation la plus fréquente aujourd’hui est « contes philosophiques ». La discussion est plus pertinente pour

initiation au monde extérieur 1 Une contemplation du monde Un plaisir Le personnage d’Eglé dans cette troisième scène nous est présenté comme un enfant qui naît au monde. En effet, Eglé découvre pour la première fois le monde extérieur, le monde qui l’entoure et qu’elle ne connaissait pas encore. Eglé se trouve donc émerveillée par ce nouveau monde, si grand. Michel Gilot, dans son étude L’esthétique de Marivaux, nous parle des plaisirs qu’éprouve Eglé lors de la découverte du monde et fait également

orgueil là n’est pas bien dangereux : on peut y voir la réaction d’une "grande fille" désireuse de se poser dans le monde ; ne déclare-t-elle pas : "Je ne suis pas assez jeune pour m’amuser de mes poupées, ni assez vieille pour aimer le passé" ? Ce ne serait cependant pas une raison suffisante pour refuser l’union projetée. Il y a un secret, Camille l’avoue quand elle rompt assez brusquement en jouant les cœurs secs devant un Perdican qui s’incline devant sa dérision, sans cacher ses véritables sentiments