Peut On être Homme Sans être Citoyen

Philosophie : dissertation sur « L'homme libre est-il sans obligation? » l'homme libre à souvent été perçu comme l'homme qui n'a pas d'obligation. Mais, l'homme sans obligation n'est pas libre, cette homme là est soumis à la loi du plus fort. Cette liberté n'est que licence. La vrai liberté permet d'effectuer ce que l'on souhaite sans empêcher à autrui de l'effectuer aussi. Cette liberté impose des normes qui permette la vie en société. La liberté est alors soumise à une obligation extérieure

pouvoir appartient à l'ensemble des citoyens. Le régime politique athénien est une démocratie directe dans laquelle chaque citoyen participe par son vote à la prise de décision sans aucun intermédiaire. Le citoyen d’Athènes est un homme libre né de parents, eux même citoyens et né sur le sol (inscrit au dème) Le fonctionnement de ce régime se partage en trois parties : Le pouvoir Exécutif : Les magistrats sont élus par l'Ecclésia ( assemblée des citoyens). Dix stratèges sont les magistrats

République française sont énoncés dans sa devise : « Liberté, Égalité, Fraternité ». La liberté D’opinion et d’expression Extrait de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 «La libre communication des pensées et des opinions est un des droits le plus précieux de l’homme : tout citoyen peut donc parler, écrire et imprimer librement, sauf à répondre de l’abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi.» De culte (religion) Extrait de la loi de 1905 concernant

l’Homme ne me laisse pas indifférent ». Cette formule est reprise par Lévinas « lorsqu’il y a en face de moi un homme meurtri, vulnérable, ça ne peut pas me laisser indifférent ». cf « L’humanisme de l’autre homme ». Le fondement est qu’il y a un être humain et que cela ne laisse pas indifférent. On trouve ainsi chez Cicéron une reprise des termes de Tarence. Cependant, on ne parle pas de « citoyen » comme chez les Anciens. On parle ici d’Homme. Chez les Anciens, il y a une hiérarchie, entre les hommes

siècle l’empire romain se met en place. Quels sont les différences et les ressemblances entre les deux démocraties ? Dans une première partie nous allons faire une remise du contexte historique nous continuerons par l'obtention du statut de citoyen, puis nous poursuivrons par les droits et les devoirs dont les Athéniens et les Romains doivent s'acquitter et nous terminerons par une comparaison de la citoyenneté qui est offerte aux deux peuples ! Au Veme siècle avent J.C. Athènes est la

Droits De l'Homme II- Explosion de l'affaire La défense de Zola Dreyfusards et Antidreyfusards III- Fin de l'affaire Dreyfus innocenté Respect des Droits de l'Homme et du Citoyen Alfred DREYFUS est un officier français, il est né à Mulhouse le 9 octobre 1859 et il est mort à Paris en 1935. Alfred DREYFUS vient d'une famille juive alsacienne. C'est un militaire attaché au 2ème bureau de l'état-major général de l'armée au

DISSERTATION DE PHILOSOPHIE : ETRE LIBRE EST-CE DIRE NON ? Dans les années 1970, l’Iran est soumis au régime impérialiste de la dynastie des Pahlavi. Le Shah (terme persan pour empereur) de l’époque, Mohammad Reza Shah Phalavi, engage de grandes réformes pour transformer le pays. Il entreprend, par référendum, un vaste programme de progrès social et de développement économique (la Révolution blanche) associé à une répression des mouvements d’opposition politique auxquels il est confronté. Ayant

une démocratie : les citoyens sont les hommes qui vivent dans la cité (représente une mionorité) , pour être un citoyen de plein droit il faut qu'il est fait son éphébie. A titre exceptionnel un métèque peut devenir citoyen ( exploit militaire). Ils ont des droits et des devoirs donc privilèges exemple: peuvent posséder des terre, intervenir en justice, peuvent avoir des fonctions militaires et participent au fête religieuse. Pour être citoyen il faut être fils d'un citoyen mais à partir de -451

; • la science ; • l’histoire avec Hérodote. Il s’agit de comprendre dans cette séquence ce que signifie être citoyen à Athènes aux Ve et IVe siècles avant J.-C. C’est notamment : • fréquenter des lieux qui sont les Problématique centres politiques, économiques et religieux de la cité ; Deux questions pour ce chapitre : • participer à la vie politique et sociale Qui est citoyen ? Comment se pratique la citoyenneté et quelles en sont les limites ? Plan : traitement de la problématique

la cité est aussi une communauté d'hommes libres : qui sont appelés les citoyens. 1. Être citoyen à Athènes : A. La démocratie en quelques mots : -Tout d'abord dans le mot démocratie en peut retrouver deux mots qui son démos et cratos. Ils viennent tous les deux du grec. Cela veut dire le pouvoir au peuple. Et en effet durant la démocratie athénienne le pouvoir revenait entièrement au peuple. L'assemblée des citoyens était appelé l'Ecclesia (voir plus loin). C'était eux qui voter pour leur