Peut On être Libre Face à La Vérité

          DEVOIR N° 1:​  La responsabilité de la France dans la déportation des Juifs selon François  Hollande.     Extraits du discours prononcé par le président de la République, François Hollande, le 22 juillet 2012 à  l’occasion du 70° anniversaire de la rafle du Vel d’Hiv.   « Nous sommes rassemblés ce matin pour rappeler l’horreur d’un crime, exprimer le chagrin de ceux qui  ont vécu la tragédie, évoquer les heures noires de la collaboration, notre histoire, et donc la  responsabilité de la France

l’anticolonialisme entre les deux guerres mondiales. Connu avec ses romans ainsi que ses oeures autobiographique,Gide révéle à la société voir le conflit et la réconciliation éventuelle entre les deux côtés de sa personalité qui se séparent par une éducation collet monté et un moralisme étroit sociale.Les oevres de Gide peuvent être considérées comme un enquête sur la liberté et l’autonomination face à des contraintes moralistes et puritaines. LA SYMPHONİE PASTORALE Le récit Le récit se présente comme le

A. Colliard L.S Dissertation de Français Sujet : La poésie est un lieu où toute affirmation devient vérité. Le poète dit hier : « la vie est vaine comme un pleur », il dit aujourd’hui : « la vie est gaie comme le rire », et à chaque fois il a raison. Il dit aujourd’hui : « tout s’achève et sombre dans le silence », il dira demain : « Rien ne s’achève et tout résonne éternellement » et les deux sont vrais. Le poète n’a besoin de rien prouver ; la seule preuve réside dans l’intensité

selon les personnes. Cependant, depuis avoir été conçue, la notion de l’art à bien évidemment évolué et ne porte plus la même connotation. De nous jours, tout pourrait être considéré comme de l’art. Même le néant aurait pu être considéré comme de l’art s’il avait été créé par une personne, car l’art est devenu un concept totalement subjectif. Les arts s'inscrivent dans un continuum qui va de la finalité purement esthétique à la finalité purement utilitaire. Cette polarité des objectifs se traduit

1ère tâche : Quelle est la thèse de l’auteur ? A quelles conceptions de la philosophie s’oppose Husserl ? Il s’oppose à la philosophie littéraire, seulement privée ou scolaire — avec une méthode séparée, c'est-à-dire quand on imite un modèle extérieur ou applique des paradigmes comme des recettes. Pour philosopher faut-il nécessairement adopter une démarche radicale et tout reconstruire soi-même ? Husserl pose la nécessité de relier la démarche à la décision initiale du philosophe. Qu’est-ce que

siècle. Il met en scène un conflit dramatique entre les mineurs en grève et la compagnie minière. L'ouvrier Etienne Lantier, après être renvoyer de son travail, prend contact, dans son nouveau travail à la mine, avec tout un monde de souffrances et d'injustices. Une grève se déclenche, dont il prend la tête ; il plante à travers cette révolte le germe des révoltes à venir, d’où le titre du roman. Cet extrait du septième chapitre de la quatrième partie fait vivre par le biais d’une alternance de narration

Essai littéraire: Pourquoi les artistes cherchent-ils à dévoiler ce qui est caché en nous ? "La valeur réelle de l'art est fonction de son pouvoir de révélation libératrice" écrit René Magritte, célèbre peintre surréaliste belge. L'art a pour premier devoir de produire la beauté à l'état pur, certes. Mais il peut également être représentateur d'idées politiques, sociales ou morales et aussi dénonciateur et critique. Il tend toujours à trouver un équilibre entre le réel et l'irréel, l'abstrait

leurs lecteurs en recourant à cette forme littéraire plaisante et efficace. La Fontaine y voit par exemple le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui », de même que Charles Perrault, qui prétend illustrer une morale à l’aide de ses contes, des « bagatelles » certes, mais qui selon lui « renferment une morale utile ». C’est donc surtout parce qu’il joint l’utile à l’agréable que l’apologue paraît efficace à ces auteurs classiques,

Comment le FM peut il travailler à sa propre liberté de pensée Cette question engendre 2 orientations de réflexion. Comment, question directe signifiant quels peuvent être les moyens mis a disposition du F :.M :. Pour travailler à…., qu’entend on par moyens ?. Travailler à sa propre liberté de pensée, cela suppose que le F :.M :. ait appréhendé le sens de sa liberté de pensée, et en quoi cette liberté de pensée serait elle différente de celle du profane ? Je pense qu’il y a lieu d’examiner

livre ou un coupe-papier, cet objet a été fabriqué par un artisan qui s’est inspiré d’un concept ; il s’est référé au concept de coupe-papier, et également à une technique de production préalable qui fait partie du concept, et qui est au fond une recette. Ainsi, le coupe-papier est à la fois un objet qui se produit d’une certaine manière et qui, d’autre part, a une utilité définie, et on ne peut pas supposer un homme qui produirait un coupe-papier sans savoir à quoi l’objet va servir. Nous dirons